婚姻的目的，是为了夫妻的幸福，爱河永浴及生儿育女，传生人类，因此，正如圣保禄在致格林多人前书七章四节所说的：丈夫对自己的身体没有主权，主权属于他的妻子，同样，妻子对自己的身体也没有主权，主权属于她的丈夫

圣保禄在致厄弗所人书中，生动地描述我们人类的天职乃是成为「分享神性的人」（〈天主的启示教义宪章〉，2）：借着基督，我们得以在同一圣神内进到天父面前；因此我们不再是外方人或旅客，而是圣徒的同胞，天主的家人

石阶下左边靠近圣伯多禄石像的区域有犹太教和穆斯林代表团和大约1200位天主教的司铎和修生；右边圣保禄石像前面则是驻圣座使团和其它政治当局。广场上余下的部分则是所有愿意参礼的人士。　　

佛教徒依靠自己的努力，把生命中的具体经验看成虚空，以减少因执着这些经验带来的痛苦伤害。六祖慧能的菩提本无树让许多聪明人惊艳。请大家想一想：完全虚空了的人还需要活吗？

如何让自己安静地在主的面前，这是一个很难学的功课；但是没有这个功课，我们的信仰生活便非常肤浅。

54岁的生命，成熟而不衰老，这就是生命的演绎，就是造物主造生我人有灵性生命的意义、尊贵所在。

那些为了生命中错失的机会、为了破碎的生命梦想、为了生命的失败，以及为了自己的平庸而悲伤的人生，也是有福的。无法为生命中的缺憾或失望而悲伤的人，就是麻木不仁的人。

夏天为她们熏蚊蝇，冬天给她们生炉火。砸冰凌为她们洗屎尿，给她们送衣送饭送药品。当她们痛苦时，给她们讲耶稣的故事安慰她们。在她们病重时为她们代了洗，一直侍候她们去世。

我生活在农村家庭，但农村家庭里的那种浓重的“土腥味”被我们家的新的生活方式所冲淡。我觉得我简直是生在天堂上，我就是天堂里最快乐的天使，无烦无恼、无忧无虑。

他的父亲匝加利亚，由于怀疑自己老年得子的可能，惊骇得哑口无言；直到孩子生后起名的时候，他只能以笔代言；当名字写出，他却开口唱起歌来赞美天主。