教宗说：“怀着焦虑的心情，我注意索马里局势的演变，我同时呼吁地方和国际上负有政治责任的人士，希望他们找到和平解决的途径，给当地可爱的居民带来安慰”。　　阿夫拉特，又名“贤哲”。

问：墨西哥人听到教宗要来访的消息有何反应？　　答：据我得到的消息，我可以说，在教宗于去年12月12日正式宣布这次访问的消息后，引起极大的热情。

葡萄树就是他的子民，天主寻找人，爱人，可是人类的历史常是不忠贞的历史，于是葡萄园就荒废了。可是天主不就此止步，他找到新方式把爱带给人类。

教宗在讲话中主要谈及圣座的改革，指出改革的“健康态度”乃是藉著分辨和勇气“接受时代的挑战”，而非陷于尽力维持现状的舒适和惰性的诱惑。教宗以纽曼枢机的名言指出，“改变”其实就是“皈依”。

这种制度的依据大概来自亚巴郎给大司祭默基瑟德的十一奉献吧（创世纪第十四章）！天主教没有规定教友协助教会经费的方式，普通是自由乐捐。十六世纪时为修建罗马圣伯铎大堂，教会的确用过购卖赎罪卷的方式来募款。

同时，教宗也提醒修女们避免陷入「女权主义」或成为「教会的帮佣」。修女蒙召为人群服务，而非做教会的帮佣。女修会总会长们向教宗提出的首项问题是，女性如何能更加融入教会的决策过程？

为了教堂复建百年纪念日，本堂张洪波神父安排7月16日至19日为其隆重的三日百年庆典，为了庆祝的隆重且有意义，张神父为每一天精心策划了不同的活动主题，丰富了庆典的内容，增添了庆祝的气氛、带来了可喜的收获。

得到王全守神父去世的消息，我感到十分悲痛，也十分惋惜,因为他是我十分敬仰的一位司铎。王神父在我生活的三原教区富平、涝池任主任司铎多年，神父最使我敬仰的，是他对圣经的理解和贯穿于生活的活用。

文件有三重目的，就是：协助教友重新发现信德的核心，协助所有的人重新认识梵二大公会议文献和文献的意义，协助大家重新发现完整的信德和信德的美好。

当与一个人的意见不统一时，当受到人有意无意的讥讽斥责时，当有人侵害自己的合法权益时，当看到人强横霸道或狂妄自大时，当遇到虚伪阴险或玩弄两面手法的小人时，心里就会产生抵触、防卫、厌恶的情绪，以至对这人有一种不好的看法