作者开篇讲的一个观点就是：每一个人爱的语言都不同，你要明白你的配偶主要之爱的语言（Primarylovelanguage）。不然，就变成了对只懂英文的人讲中文（或者反之），然后还要怪别人不理解。

教宗告诫社交网络的用户要努力保持真实性，因为在这个空间里最终分享的内容是人类自身。同时教宗还指出，社交网络的文化给那些愿意谈论真理和价值观的人提出了挑战。

（路15：7）这也让我更勉励自己，要效法主耶稣成为善牧！很多教友不愿办告解，理由不外乎自认没犯什么罪：我又没杀人放火，偶尔跟朋友、邻居吵架、斗嘴，没什么大不了的！

他说，这些法利塞人到耶稣那里的意向就是要陷害祂。他们用温和的话、漂亮的话、假情假意的话提出该不该给凯撒纳税的问题，设法表示自己是耶稣的朋友。但全是假的，因为这些人不爱真理，只爱自己。

上主于是说：我要将我所造的人，连人带野兽、爬虫和天空的飞鸟，都由地上消灭，因为我后悔造了他们（创6：5—7）。天主为了使人类所犯罪恶的渊薮得到洗涤，所以要决意洪水洗世。

但我心甘情愿，依然要坚持在文字福传的阵线尽力耕耘，借以还报主爱、答谢主恩。一息尚存，此志不容稍怠，勤勤恳恳为主打工。附《如果我是一块砖》如果我是一块砖，甘愿让主随意搬迁，无论放在哪一边，我皆满心喜欢。

对我来说《传教法令》也正好是对《教会宪章》很好的补充，因为在《教会宪章》中我们看到了一种天主圣三的教会学，这样的教会学是以bonumdiffusivumsivisui，即美善的根本需要是要向外通传出去，

不仅要怀着感恩之情，也要以批判的眼光思考义工组织创立的历史起源，同时留意时代的新标记。

人生是一条路，每个人都是过客，早晚要回家。出门是为谋生，获取利益，为了家庭更好，这需要各方面的付出。人来到世界一趟，也是为了回家，回到天父之家。天父之家需要什么呢？

所以，我们要自问：今天我们来到这里庆祝圣枝主日、开始圣周，我们真正的期待是什么？最深层的渴望是什么？」接着教宗以亚细西圣女加辣的芳表对青年说，她在十八岁的时候就有信仰与爱的勇气，将自己奉献给基督。