和世界上一般的君王相比，耶稣基督一点也不像君王，祂既没有权位，也没有军队；既没有财富，也没有属下；既没有宫殿，也没有国土……祂是一个四处走动，没有“枕头之地”的人、祂被自己的家乡人排挤、被自己选的门徒之一所出卖

对于每一位成年的基督徒而言，绝大多数人已经在父母或亲友的帮助下，我们已经被奉献给了天主，通过圣洗圣事，在主的福音中生活。

在过去“偏差的道德观”的影响下，“努力做最好的自己”被诬蔑为“骄傲”，而“谦虚”则被定位为“打压自己”或“贬抑自己”，同时，以虚假的方式“抬高他人”。

基督徒，其实每一个人，都是为了获得永生而被天主创造的，蒙天主救赎并召叫的天父的孩子。基督徒知道，在任何境遇中，无论走到哪里，主耶稣都与我们同行，陪伴我们，鼓励我们，光照我们，引导我们。

从当时门徒们的处境而言，真是雪上加霜，自己带着莫大的希望所跟随的主耶稣死亡了，被埋葬了，他们也面临着当权者迫害的恐惧，现在，捕鱼的“专家”竟然一夜劳作，毫无所获，似乎一切又回到了跟随主耶稣之前的生活状况

又如圣若望宗徒，他被耶稣称为“所爱的门徒”，常常伏在耶稣胸前（若13:23）。他的福音和书信中，他不断强调“天主是爱”（若一4:8），并且这份爱首先来自天主对我们的爱（若一4:10）。

然而，面对那个被打得半死不活、赤身露体、血迹斑斑的受害者，他们却选择了“从旁边走过去了”。这不禁让我们深思：他们为何如此？

生后不多时，为逃避黑落德的杀害，躲到埃及国。一路所受的饥寒痛苦，难以言尽。后来隐居在纳匝肋，穷苦度日，做活挣饭吃。

当我渐渐长大的时候，我潜意识地接受了我父母曾用过的，被教会支持的哲学。作父母的似乎必须知道所有问题的答案和在任何情况下如何处理问题。否则我们作孩子的就不会尊重他们和尊重他们所定的规则。

我们想到今天在罗马处境困难的这些弟兄姐妹，他们被连绵的阴雨和雨水造成的灾难所困扰，还有社会上的工作问题。让我们请求耶稣，我们在感恩圣事中领受的这个耶稣，帮助我们向他们伸出援手。