相反，教会所宣扬的天主与我们斤斤计较，即使我们犯一点小错误，他也会罚我们在炼狱里呆很久。如果我们不小心犯了大罪，又很不幸没有办告解就去世了，就彻底完了！天主会罚我们下地狱，永无出头之日。

但在亚洲的文化里，这项罪过也与丢脸面相结合，由此，这项罪过也会受到社会的谴责。尽管如此，我认为这项罪恶主要伤害了我们自己：即对我们的身体，又对我们的灵魂不利。对我们来说，得心肌梗塞的危险也尤其大。

因此，你会自言自语地说，这都是些芝麻小事，你心里可能还想，干嘛老谈这些琐事。临终是人生的一个重大时刻，你也许觉得你应该有一次重大和深刻的谈心。

世界主教会议的有关概念会议或教会会议（sýnodusoconcilium），这两个专有名词不仅关系到非常明确的教会时刻，也令人想到那些铭刻在教会生活中的历史篇章。

所以，难怪这种泛滥而有害的暴力，也会戕害他们年幼的心灵，使他们天生的热情转为失望或愤世嫉俗，善良的本性变为冷漠与自私。

作为先知，天主的人，厄里亚为什么会求死呢？首先，他遇到了生命的危险。当时的国王阿哈布的非犹太人妻子，依则贝耳，那些“假先知”的豢养者，听到厄里亚先知杀害了她的帮凶，那些假先知，她决定要杀害先知。

相反，我们要记住：上主会经过，上主每天都经过，上主总是经过并停下脚步，关照我们的盲目。我呢，我听到祂在经过吗？我能够听到上主的脚步声吗？上主经过时，我能分辨出吗？

据称，此事传出后，吸引成千上万的信徒涌入朝拜，大家都无法解释为什么雕像会流下擦不完的泪水，只能围在一旁默祷并且歌颂，表达感动。　　这消息报道后，国际新闻、中国日报、新华网等都报道了这一消息。

他们担心情况会进一步恶化，安乐死的对象可能延伸至身心残疾人士。现在的状况极为严重，就像站在危险的悬崖前。为此，朔尔特斯神父说：「我们注意到这一情况，但我们显然不予以接受。」

他住在距离保加利首都亚索菲亚15英里的地方，以前他会步行前往索菲亚乞讨，不过现在年纪大了，他一般坐车出行。每个月，多布雷夫大概需要80欧元生活，除此之外，他的钱都送给了当地那些教堂和孤儿。