《若望福音》记载，耶稣肯定了这一点，即望德绝不叫人失望。因此，教宗引用福音，解释说：「『凡父交给我的，必到我这里来。』这是望德的终向，也就是走向耶稣。『到我这里来的，我必不把他抛弃于外。』

尽管生活如此艰难，但一家人生活在一起相亲相爱，其源于一个祖祖辈辈信奉天主教的家庭，每当睡觉前，全家人跪在土炕上，面向墙上一张耶稣圣心像同功念经，如同把耶稣请到我们家里来，年幼的我直直地跪在父母身后跟随父母一起颂念

虽然门徒们被他们师傅的静默祈祷所吸引，但是，耶稣仍然教他们口祷的经文：‘我们的天父’”（2701号）。

教宗说：“对保禄来说，福音就是他的初传，即他所宣讲的耶稣的死亡与复活是救恩的泉源。

因此，保禄教导我们，「真正的法律在耶稣所赐的圣神的这个生命中得到满全」。圣神的生命只能在自由中活出：基督徒的自由是极为美好的事。每个基督徒的心中都会萌生双重态度。

同其他会士一样，我也选了三个名字，但“西满”却自然跃入首位，是因苦路第五处中“西满帮耶稣背十字架”的情境触动了我，“当你帮助别人时，你就是西满。”

教宗勉励希腊天主教会持有这同样的信赖，说明“这小小的教会使我们成为福音的有力标记，耶稣选择不起眼的人和穷人来宣讲天主的福音，祂以卑微者的单纯举动改变了历史”。

今天，我们比以往更需要“一种具有活跃的灵性感觉的老年，能识别出天主的标记，甚至天主的记号，即耶稣”。

如琢如磨：天主教中国化之讲道篇”环节中，十余位神父紧紧围绕崇俭戒奢主题进行讲道交流，共同探讨教义教理中有关“神贫”“节德”等教导，积极贯彻落实全国性宗教团体《关于崇俭戒奢的共同倡议》，倡导广大神长教友效法耶稣

很多人「在寻求生命的意义和喜乐，他们请教会为他们展示耶稣美好又慈悲的面容」。