主耶稣的教导中有一个被社会商业界惊奇的生活吊诡，也能帮助我们醒悟“奉献与后路”的纠结，那就是“玛窦（马太）效应”：“因为凡有的，还要给他，叫他富裕；那没有的，连他所有的，也要由他手中夺去”（玛25:29

个人、家庭、团体和社会都都有自己不同的“价值观”。这些“价值观”在推动着大众处世为人，度日拼搏。

在我们每一位基督徒的福传中，总会有各种各样的困难，如，自身的软弱、家庭的牵连、社会的压力等，也有的是来自基督徒团体内部，甚至来自主教、神父和修士修女的非难。

如果我们愿意为将来播种，即使按社会和经济层面，要回来以慈悲的福音作为我们选择的基础，为我们是有好处的。耶稣是慈悲。我们众人，所有人，我们都被慈悲对待。

1997年进德公益（原名北方进德天主教社会服务中心）成立之后，苏铎立即着手协调项目支持，（如贵州长顺县马路乡中学，）还愉快地接受了担任两届理事会副理事长的邀请。他说，我不能去，但相信你们！

近年来，不论是在教会内那首一直被传唱的《感恩的泪》，还是在社会中唱遍大江南北的《感恩的心》，感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……这类歌曲不知曾经感动过多少的人

二、反思现在（从1980年至今）　　1、在普通阶层中形成的“宗教热”　　在农村，传统的中国社会是在农耕经济基础上形成的乡土社会。

四、众口称赞感动非凡赵凤昌主教说：“老人院的成立，方向正确，对今天的圣召具有积极的促进意义，为社会的和谐做出了贡献，修女们的爱心服务得到了社会人士的好评，她们付出了大量的心血，投入了很大的人力物力，功不可没

现在教会的圣召普遍缺乏，有社会的问题，也有我们这些神父自身表样的问题。我当年修道，就是受到家乡老神父的感召，看到老神父德高望重的样子，我也立志作那样的人，要去作神父。

过去几年，正是在这些专职机构的大力宣传下，普通民众对包括法轮功、全能神教在内的诸多邪教组织巨大的破坏力有了清醒的认识，在日常生活中一旦接触到这些打着宗教旗号蒙骗世人、破坏社会的非法组织也会有天然的警惕，