梵二”十个主要精神的介绍，广大平信徒弄懂了许多教会道理，明白了自己肩负的司祭、先知、君王的三大重要责任，知道了自己在天主面前的“星座”，也明白了神父不但有司祭、先知、君王的职务，还有天主给的七件圣事及礼仪方面的特殊职务

“妈妈，教堂要建养老院向教友们借钱，我把节假日做礼仪的钱捐了100元。”“学校里有个学生病了……”女儿进步了，这使我感到欣慰，孩子终于懂得并学着向天主那里储存爱德了。

袁神父亲自参与筹备，成立了福传组、礼仪组、平安服务组、中老年唱经班、维修服务组、铜管乐队、生活服务组、中青年唱经班、小鼓队、文宣组等组织，使堂区的生活丰富多彩起来。

比如在礼仪方面、日常生活方面、祈祷的方法等她都给予了形象生动的指导。现在我们经常颂念的玫瑰经，就是她手把手教我的。

问：堂区有各种组织，比如礼仪组、唱经班，你是否参加？答：我不参加，参加这些组织后很麻烦，又学习，又培训，经常连电视也不能看。

当晚，圣伯多禄大殿中挤满了信众、神职人员、驻圣座使节，在西斯定圣堂歌咏团的优美圣歌的伴奏下，整个礼仪在虔敬和感人的气氛中进行。和往年一样，来自四大洲的12名儿童向耶稣圣婴献了鲜花。

教友们不再是被动听道，而是各显其能，积极参与读经、唱经等各种礼仪活动。信仰素质提高了，生活更有意义，更加丰富多彩了。“言语可指导，榜样足移情。”观点再好，不如身体力行。神父、修女们为此做出了很多。

其间，长达二百多年的“礼仪之争”使得一个初具雏形的中国教会遍体鳞伤；文化大革命的左倾错误路线，使正在成长的中国教会遭到重创。

在耶稣复活夜间庆典中，我们首先举行的是烛光礼——神父在礼仪中祝福一支大型的复活蜡烛，每位教友手持一支小蜡烛，由大复活蜡烛上取火点燃。当我们凝视这支点燃的复活蜡烛时，我们可以得到很多的启示。

此外，新礼仪固然给我们提供了许多活泼、充满生气的祈祷法，但祈祷的方式是多元化，在不同的环境和时间下，人们使用不同的祈祷方式，玫瑰经能历久弥新地经历了几个世纪，受到无数人的爱戴。