他指出，单是传教是不足够的，必须向囚犯展示他们如何能改变他们的生活，并准备好以更好的状态重投进社会。他说：因此，当他们离开监狱时，他们已能掌握可开展新生活所需的技能。

因此，我们蒙召把基督作为生活的中心：走出自己，在基督内寻找给我们止渴的水，同时克胜那导致我们患病和暴虐的诱惑，即自我参照的诱惑。

接着每个人奉献了蜡烛，手托着蜡烛把自己的情绪、生活、家庭、对家人和朋友的祝福，一起奉献给天主。当整齐的队伍汇集到祭台前时，烛光点亮了整个祭台，更照亮了每个人的内心，感恩的泪止不住地流了下来。

每到一家病人那里，刘神父都会坐在病人身边和他们真诚交流一番，唠唠家常，然后耐心聆听他们讲着生活中的酸甜苦辣。

仔细回想，我们常会以种种借口，使欲望膨胀、贪婪扩张、虚荣增长，倾付心力谋求世财世福世乐，还会美其名曰这是为了生活，但却对真正重要的荣主救灵大事不冷不热疏忽怠惰，即使对许多很明显的错误欠缺也会找一些似是而非的理由开脱

教堂名为保禄，是希望教友像这位外方人宗徒一样走出去向更多的人宣讲耶稣基督，使他们认识主，走进我们的信仰生活。鹰潭总铎卢学利神父分享说：当初建堂时总铎区只给2万，潘神父不是说谢，而是厚着脸皮说太少了。

十年文革，教会跟整个国家一样遭受着厄运，他受批挨斗，被迫返回老家务农，在言行和生活方面受到严重的控制及各种不公平的待遇和冲击。

然而，无论什么样的祈祷方式，有一点是不可或缺的——祈祷与生活紧密相连。对于一个成熟的祈祷者而言，工作、学习、娱乐、休息等都是祈祷的内容，他们在一切事上寻求天主，聆听天主。

如果我们发现自己的信仰生活有问题，或者日常生活不顺利时，可能首先是我们的祈祷出问题了，因为我们的生命之灯已经快没有油了。生活中任何的问题都在提醒我们回到生命的泉源，保持和天主的联系，更新我们的生命。

这些新领受洗礼的教友们愿意依靠天主，追随基督，弃绝魔鬼，善度基督徒的生活。胡神父勉励他们要善尽教友的本分，用信仰指导生活，广传福音，为基督作证。