因此，每当教会团体举行礼仪时，基督的救恩确实临在于教会团体中，而这个教会团体也经验到这动态的事实，分享了基督的救恩，教会生命也因这信仰的经验，而动态地再临现、再成长。

按照教宗保禄六世的教导，各民族与各国家必须视彼此为弟兄姊妹、天主的子女，并且携手建设人类共同的未来，本著团结互助的精神打造出人类整体发展的条件。这进程有赖于接纳、陪伴和聆听的行动来加以巩固。

保禄归化了他以后，本想把他留在身边，但他认为没有主人的同意，他不该那样做：「我本来愿意留他在我这里，叫他服侍我这为福音而被囚的人，可是没有你的同意，我什么也不愿这样做，好叫你所行的善不是出于勉强，而是出于同意

其使命为鼓励社会各个层面的基督徒在俗世的生活中与信仰要能完全吻合实践，将福音传播至全球及社会的各个层面及角落。)☆主业会怎样帮助你？　　圣施礼华的一切有关工作的言论对我帮助很大。

他经常孜孜不倦地学习圣经，并多次参加堂区举办的传教员学习班，再加上他本有的高中文化水平，他很快地掌握了教会的一些基本道理，成了一名优秀的传教员。

主教生前不仅关心本教区的发展，同时也关怀整个河北省乃至全国教会的发展，这一点也让我们感到骄傲和自豪。　　

本瞻礼日的弥撒经文很明白地指出这瞻礼在教会中的特殊意义。本日弥撒的进堂咏说：“这些宗徒在世时，用自己的鲜血建立了教会；他们饮了主的杯爵，成了天主的朋友。”集祷经强调“教会首先由他们接受了信仰”。

水分子也有灵性，日本江本胜教授做了这样一个实验：把两个玻璃杯倒满清水，在其中一个杯子上写上：爱你、你好、欢迎你（随便用一种文字），或是对着杯子说：爱你、你好、欢迎你等友好语言（随便用一种语言）。

有人甚至认为对信仰的怀疑（疑问）就是犯罪。然而，有多少人看起来“有信仰”，实际上却在人云亦云，只有信仰的形式或知识，没有遇到过复活的主耶稣！这种信仰就如水上浮萍，经不起风浪。

而且在远离教堂的教友村，许多人也是有神父来举行弥撒就有信仰生活，没有神父来就没有信仰生活。平时的生活看不出他们同教外人有什么区别，许多人因为远离教堂也疏远了信仰，被不良的风气或别的宗教拉走了。