初秋刚过，一个偶然的机会，表弟和几个工友回原来的工地拉施工的机器。返程的时候，他漫不经心地往那块葱地扫了一眼，乱草深处，有一个人影头发蓬乱，正蹲在那里收获着所剩不多的葱。

教宗又谈到当天上午另一次会晤，他说：“今天上午还有一次很好的会晤，就是与君士坦丁堡东正教宗主教的特使，帕加马的总主教约安尼斯‧齐久拉斯的会晤。他是支持天主教与东正教对话最力的主要人士。

阮铎祖籍福建，罗马宗座拉特兰大学伦理学博士。几年前，阮铎毕业后，应纽约总教区邀请来美负责当地华人的牧民服务。

之后，提庇留执政，般雀比拉多作犹太总督，黑落德之子斐理伯接管北方及戈兰高地，于公元3年在巴尼亚斯建都，为讨好罗马皇帝而命名为凯撒勒雅，意思是凯撒之城。

他举例说，在一九二二年，祇有不到百分之三的爱尔兰人讲爱尔兰的盖尔语（Gaelic），但是今天就有近四成人会说；至于希伯来文，通常祇有犹太拉比和特别虔诚的正统派犹太教徒才会说，现在却成为了以色列的国语。　　

抵达约旦这天下午，教宗第一项活动便是访问安曼“和平之后”复健中心，然后前往王宫礼貌拜会约旦国王侯赛因•阿卜杜拉二世及王后。

路加福音16章24节记载了一个富人在世时天天酒席宴请，死后下了地狱，口渴难受，想求天堂上的亚巴郎命拉匝禄用手取一滴水润润舌头，都不能求得。这富人的悲惨但愿能惊醒那些醉生梦死的人们。

正如他为拉匝禄而哭一样，他也为我们而哭。因为我们都是他的朋友。虽然我们不配，他还是说：“从今以后，我要称你们为朋友。”地陷天不塌，大灾显出大爱。

拉辛各这样解释到：“在自己的生活中，我们经验到，一个人在他死后，仍然会以某种方式继续存在于那些在他生前认识和爱他的人的记忆里。不过，他的这种存在只是他的一部分，就像他的影子。

就在这时，日军包抄而来，他的战友们大声喊他、推他、拉他，都无法搅扰他的酣梦。待众人各自忙着清点戎装辎重准备转移的稍稍安静的片刻，远方隐隐传来的枪声，却使他精神抖擞地跳将起来。这是怎么回事呢？