希望你们以他们为灵修生活和使徒工作的英明可靠的向导”。圣依纳爵于公元一五五六年去世，距今四百五十年。教宗除了推崇他之外，也从地理的广度提到圣依纳爵的两位创会同伴，圣方济各?沙勿略和真福伯多禄?法夫尔。

（依12：1—3）所以，我们应明白我们信仰的中心是什么，我们知道一切都是天主的安排，其正确不容怀疑，又知道天主给每人成圣的机会，所以我们应努力使自己做好，勤读圣经，多做祈祷，加强灵修，让心完全向天主打开

袁神父非常注意教友的灵修和信仰生活，一些内部资料需要印刷，凭借新教友的热情，我承担了部分宣传材料的印制。材料的前期设计都是我爱人和袁神父共同研究、整理，力求作品效果完美无缺。

为此，如果好好地遵守圣座礼仪圣事部最近所颁布的文件的规则生活，则新慕道团在与教宗和地方主教配合共融下，它的使徒工作必定更有成效，而上主也必将继续以丰厚的牧灵成果来降福你们”。

本报讯沧州教区吴桥堂区本堂吴天爵神父日前提出“三二一”理念和“五个一”工程，以促进堂区牧灵福传事业的发展。“三二一”即“三个更新”、“两个提高”、“一个突破”。“三个更新”即：一、信仰观念要更新。

会上，修女们就修会今后对望会生的收录、修女的培育计划、堂区牧灵工作细则以及修会神恩与发展方向等问题进行了热烈的讨论，并达成共识。修女们还对修会生活做了回顾、反省和分享。（依撒伯尔修女会）

由此我们也可以想见老会长是多么热衷于福传救灵啊！仍就是今年，11月9日，我在穆村一天便见到了五六位会长。下面我就简单谈一谈其中两位的情况。一位是穆村的耿丙望会长。

为此，作为人灵的牧者应向所属教友讲明弥撒的真义，传达梵二的精神，纠正他们错误的观念，使其意识到弥撒是整个教会的行动，是由教会每一成员所共同完成的。

日子久了，灵修生活上也就逐渐冷淡了。某一日，突然这家女主人跑到堂里找本堂神父，哭诉着自己生活的不幸。

我们做神父、修女的，应该以基督老师为榜样，不应追求吃的时髦、穿的时髦、用的时髦，而要像耶稣那样，抛弃、拒绝一切人间的荣华富贵，为人灵的得救全心全意去传报天国的福音，成为真正意义上的基督的勇兵；我们做教友的