未知的路途上，你是否乐意让主来为生命掌舵导航，引领我们划向更深更广阔的海洋？相信你会说是。你，还有我都想这样做，就像很多大学校园里的基督青年团契一样开朗、活跃、有信。

有个法利塞人请耶稣同他吃饭……有个妇人，是城中的罪人，她一听说，就带着一玉瓶香液，来站在他背后，靠近他的脚哭泣，用眼泪滴湿了他的脚，用自己的头发擦干，又热切地口亲他的脚，以后抹上香液……（参见路7：36

（路12：20）所以谁为自己积财，（而不在天主面前修德立功）并非是富有的。这也正是我们应该常常反思的圣训。耶稣基督也曾反复教导我们：不要在地上积聚财富，因为地上有虫蛀，有锈蚀，也有贼挖洞偷窃。

耶稣评论这个税吏说：这人下去，到他家里，成了正义的（路十八14），即得到了宽恕。教宗解释道，因为他不骄傲，承认自己的限度和自己的罪过。

因为他们不知道他们做的是什么（路廿三34）。耶稣在被钉十字架的极度痛苦中为杀害祂的人祈祷。此处，痛苦的顶点也是爱的最高峰：这宽恕的举动是具有强大威力的恩典，打破了恶的循环。

因为他们不知道他们做的是什么”（路廿三34）。“和平源自耶稣在十字架上的宽恕，真正的和平是从那里来的：和平是那位复活者的恩赐，是耶稣赐给我们的恩典。

体育场内回响的是耶稣的呼吁‘爱你们的仇人’（路六27），爱是真正的革命种子，它会熄灭暴力并产生兄弟情谊。”接著，教宗谈到了马达加斯加的访问。教宗说这个国家自然资源丰富，但极度贫困。

病患需要憩息，而教会渴望成为慈善撒玛黎雅人比喻中的客店（参阅：路十34），让病人能在其中找到基督的恩宠，遇见那些在天主的慈悲中脆弱获得医治的人。

若我们的信仰旅程并不通往慈悲，就是走错路了，因为「慈悲是每个灵修旅程真正且唯一的目的地」，「怜悯是爱德最甜美的果实」（参阅：《天主教教理》，1829号）。

圣亚丰索犁出来的路，在历史和教会生活中永远是一条重要的道路。关于圣亚丰索的《神领圣体祷文》，赎主会的玛耀拉诺神父（PadreMajorano)解释说，这祷文的字句深入了民众热心敬礼中。