另外，根据我们近些年在基层的调研访谈，地方宗教管理部门工作的干部也希望中梵关系能够改善，进而减少基层管理工作中的阻力，促进各方面关系的改善，希望中梵双方通过良好的顶层设计落实这一重要工作。

并且在现代，使徒工作不但必须具有多种形式，而且必须超越一个堂区或教区的界限（同上，第7号）。

听到这个好消息，我心里很高兴，特别为洪老师在信仰方面的迅速成长，成立慕道班，为推动福传工作所作出的努力而感到欣慰和喜悦。古伟瀛教授，是台湾史学界成名的历史学家，也是我仰慕已久的教会学者。

弥撒中的圣体圣事是纪念基督的死亡及复活，是敬礼的巅峰和泉源，是最崇高的圣事——因基督自己兼作奉献和牺牲（食粮），也是其它圣事及使徒工作的连系中心（参阅法典第897条）。

尽管如此，他还在继续照常工作。　　梵二大公会议对俗世社会的态度有了一种基本转变：教会向全世界开放了。教宗方济各正是义无反顾地沿着这一条路线向前走着。

刚来时的牧灵工作就是整顿堂区，理念是：树立教会正能量，以爱德推动福传。

但我们往往容易忽略一个事实：大多数神父都没有处理夫妻关系的切身经验，所以神父们在处理这类问题时，或许并不能给予我们一个完美的、设身处地的解答，这不但无助于解决问题，反而会增加神父们的工作负担（这实际上也是我们夫妇在刚结婚时面对的现实

自从“梵二”会议以来，教会重新认识到在福传工作当中平信徒参与的重要性。

曾太太为家中幼女，从澳门圣罗撒女子中学英文部毕业后到香港继续升学，1964年开始工作，婚后，两个儿子相继出生，曾太太遂放弃事业，全职照顾家庭。

教宗会见帮助刑满释放者和前吸毒者重新加入工作园地的船合作团体的义工时，给他们指出与耶稣相遇的最好的地方。他说：为找到耶稣，最好的地方是在自己的软弱中。在我们的罪过、过失和错误中，我们可以找到耶稣。