卢监牧上任一年即遭监禁，释放后与其他神父回到兰州，在兰州西北总修院任教，一直到１９５２年回国。解放后，新江更名为新疆。因新疆圣召奇缺，在兰州召收了几位学生代培。

有一个人在德肋撒姆姆的修院听说当加尔各答之家的孩子缺乏糖，一个四岁的印度小孩回家对父母说：“我想以后不再吃糖了，把这些糖拿去给德肋撒姆姆。”这个小孩子实在是“心小爱大”。

常荣天一夜难眠，早早起来询问，才知道此院是“造反司令部”的一个专政机构。他为营救王翔，四处奔波，寻门路、找关系。

我还告诉他，我们在嘉利堡基金会（FondazioneCariplo）和其它组织的帮助下重新安置了班吉大修院中的难民，好使修院能恢复培育工作。

女士组代表提出，现在大多数人对于终身执事都处于不清楚不了解的状态，并且教会目前本身对于教友的培育就很缺乏，终身执事的培育是一个很难解决的问题，所以需要有一个完善的计划之后再来推行，而第三小组的来自上海修院的代表提到

前两年，我岳母患病，住了院，有一次在去医院的途中，我突然想到了耶稣在伯多禄家里治好他岳母的事，就祈祷说：主啊，你仆人的岳母病了，求你治愈。感谢天主，我岳母到现在依然健在。

第二届真理杯全球华语圣歌创作大赛海报10位神长教友分别来自陕西省周至教区、西安教区、三原教区，他们有的是服务堂区的司铎、有的是在修院授课的音乐老师、有的常年奔波于陕西教会各堂区教授圣乐、有的常年从事教会文字福传工作

教宗亦可能在仰光的圣若瑟大修院献祭。缅甸约有七十万教友，由十六位主教、逾七百位神父和二千二百位修会会士牧养。罗兴亚人大部分在缅甸若开邦的罗兴亚人都被剥夺公民身分。

在这里，蒙席访问了卡隆明隐修院的修女、金龙圣保禄修会的会员，并访问了无玷圣母修女会和修道院。在访问的最后一天，教廷代表团在胡志明市的越南主教团的办公室停留，并在那里下榻。

波佐利神父当然不会说他们应该同意我去修院，或者需要他们做决定；他只说应当顺服。他这样做，其余的一切水到渠成。问：在祝圣圣油弥撒中，教宗要求司铎亲近子民。他为什麽要强调这一点呢？