神学家韩神父十月十三日对天亚社说，大会安排他于十月廿日就“耶稣在亚洲宗教中的故事”为题发言。

同时安放了二十端玫瑰塑像，分在欢喜玫瑰经（欢喜园），和痛苦玫瑰经（痛苦苑），以及荣福与光明玫瑰经-光明荣福路。在塑像前的空地上，圈出了两个独立的小园地，小园地面朝小溪，背后是青翠的竹林。

圣山去年刚刚安放了新的十四苦路像，以及耶稣山园祈祷和耶稣复活像。由于山上还在继续建设，每位上山的兄弟姐妹们都依据自身的体力带砖头上山。

安德肋的后辈们，主的召唤让我们走向更远的地方。站在湖边新筑的堤坝上，望着渐渐西沉的晚霞，回想起十年前的一幕幕情景，受恩宠的十岁小女孩，如今已是大二的学生。

（施安堂编译，《教父神学选集》第2372号。）介绍到这里，我们一定很想知道，教父们是怎样界定童贞此一概念的。其实很简单，在他们的神学思想里，是否为童贞女取决于她是否度过婚姻生活。

那晚我们被安排在两户教友家中。可亲可爱的主内姊妹怕我们冻着，又将媳妇的新被子拿来给我们加盖上，好感动噢！

值得一提的是：本次培训呈现了三大亮点：第一、气候炎热，教室与宿舍一样的温度，大家同心同德，学习劲头十足未减，没有一次迟到早退的现象；第二、培训期间，恰遇一位新亡者教友安逝，学员们统一着装，于24日下午利用丧礼平台成功举办了一次别开生面的音乐追思布道会

1953年他们被当时的威尼斯宗主教安杰洛‧龙卡利（AngeloRoncalli）即后来的圣若望二十三世教宗祝圣为司铎。图利奥神父最初在一个孤儿院服务，而他的双胞胎兄弟已经先他去外出传教。

虽然在三任教宗主持的世青节上都会在周五的时候举行忏悔礼仪，这已成为一项传统，但这项活动安排在一个监狱里尚属世青节历史上的首次，为这项活动赋予了特殊的意义。我们知道教宗会为参加世青节的青年听告解。

目前已经是美国民主党领袖的黛安·法因斯坦参议员，当年担任旧金山市长。1980年，她促成缔结了上海-旧金山友好城市关系，后来又决定把上海市政府赠送的“旧金山-上海友谊图书馆”放在“利玛窦研究所”。