而耶稣基督是这份圆满。我们每个人都不完美，我们大家都在半路上、在旅途中。我们要有这份意识”。教宗引用《生活的基督》宗座劝谕，强调复活主基督能在我们每次跌倒时，扶我们重新站起来。

开端祷词旧约时代，上主领导以色列脱离在埃及的奴役生活，获得自由，在旷野里时时照顾他们，带领他们有如牧人带领羊群，而被称为选民的领袖、牧者（参咏22首）。

“这片土地资源丰富，却因战争而流血，这战争持续不断，因为总有人在挑起战火”。

爱，要有具体对象，而不只是停留在观念之上。因此，爱国家便代表着要把人民的尊严放在首位。我相信任何负责任的政府都抱持这同样的使命，尽管它们会因应不同的外在因素而采取不同的方法。

我常给予宽恕，有时心生顾虑，为宽恕太多而有所顾虑。’我们谈了慈悲，然后我问他，当他有顾虑时会怎么做。他是这么回答的：‘我去小圣堂，在圣体龛前对耶稣倾诉说：主，求祢宽恕我，因为我宽恕太多。

有时人们在这些市场中如果驻足扫货，他们能发现宝贝：珍贵的东西，包罗万象而以前没有留意的的孤本。比喻中的商人有专注的眼神，知道找到，知道“辨别”为找到珍珠。

耶稣不愿意是一个历史人物，而愿意成为你今天的，我今天的一个人物；不是以前的一个先知：耶稣愿意是临近的天主。兄弟姐妹们，基督不是一个过去的记忆，而是当下的天主。

“我认为人们过于关注这个问题，而当我们过于关注一个问题时，就会忘记全世界女性的需求。例如住房、食物、衣物，对自己孩子的未来的保障”。

最后一章约纳因天主宽恕了尼尼微人而心中忿恨，用一种及其不满的口吻向天主求死。为什么呢？约纳为什么那么恨尼尼微人呢？

然而这是一条长远的路，有待努力的事务还有很多，而世界快速的变化也支配了大公合一运动的事务”。教宗更强调：“东欧的教会重新获得了自由，他们正在努力进行重建和复原的工作。我们以情谊和祈祷伴随着他们。