就在教宗本笃十六世在那波利牧灵访问的这一天，从伊拉克传来了两位天主教西罗礼的司铎获得释放的消息，他们不久前在伊拉克北部的摩苏尔被绑架。

保禄六世教宗在《民族发展》通谕中详细解释了整体发展的意义，提出了每个人和全人类发展的方案。教宗称这是今日的挑战，说：它指的是地球上不同民族的融合。

这文件既非规范，也不是新的法律条文，而是一项工具，旨在协助教区教长和法务人员采取具体的教会法律行动来应对「较重大的罪行」。「对整个教会而言，『较重大的罪行』是一道又深又痛的伤痕，需要妥善治疗」。

正当伯多禄、雅各布伯和若望惊奇地看到显圣容的耶稣在和梅瑟及厄里亚谈话时，他们忽然被一团云彩给遮住了，从云中有声音说：‘这是我的爱子，你们要听从他’（谷9,7）”。

此外，傅玛利女士也表示，分享同一神恩的不同团体需要在它们所属的整个教会结构中活出完美的共融，同时也要善于与所有其它的团体进行富有成效的交流。

早晨6点，来自外地教区及本教区各堂区的发愿修女家属、教友们聚集在衡水教区主教府景县总堂，参与2位修女发初愿、4位修女复发圣愿的弥撒礼仪。

原则上是我们听圣经的话，绝对不可断章取义式的利用圣经来支持自己的见解，才不至偏离正道。历代有许多旁门左道，异端邪说，都是违背了这一点，出现“挂羊头卖狗肉”的现象。

如果天主是爱，那么他所能作的只能是给予他的爱，但为什么我们在圣经中所看到的却似乎是一个惩罚的神的形象呢？首先，我们要记住：圣经的启示并不是现成的从天上掉下来的。

读经是神圣的，在弥撒中读经，是传递天主的旨意，传扬基督的信息。人人可以读经，借此参与教会工作，实践信仰的行动召唤。读经员注意事项1.读经员应注重个人的整体形像，如服饰、发型等。

假如没有对基督预先的信赖，假如总抱着怀疑的态度来与他接触，我们是不可能深入与他的关系的，更不可能成为他的知己。所以，信是为理解。