走进弥老的书房，首先映入眼帘的是一副“太初有道”的中国书法画，紧接著是一幅让人顿生敬畏的中华旗装圣母像；在圣像的对面，两幅卷轴并列高悬排开，一幅是孔子画像，别一幅是“爱”字毛笔画。

当时艾儒略在福建传教影响很大，黄贞本人直接和艾儒略有过辩论。崇祯八年(1635年)黄贞写下《不忍不言》，对儒佛各界批评天主教不力提出不满。

1951年夏天，教区修生解散，他回到抚顺堂区传教。1958年，他被错划为“右派”、“反革命”，入狱进行劳动改造，历尽磨难，二十余载。

我的方法是在39年中发展出来的，方法是慢慢发现的，要创造自己的方法：我的书、我传教的语言、我用中国传统文化传教、我的儿童弥撒等等，都是我自己摸索出来的。

教堂作为祈祷和举行圣事的场所当然重要，但强调教会的文化性格，突出教会的人文面相，把教会事业与文化事业密切结合起来，达到以文传教、以文兴教的目的，却是天主教信仰面对文化中国的深刻洞察与创新，也是利玛窦作为一名文艺复兴时期欧洲著名知识分子的担当

当时，因金鲁贤主教（守护我的另一位天使）推荐我到美国圣母大学攻读神学，以能回国为教会服务。圣母大学的导师们都对我和另一位同去的学生关怀备至，但毕竟他们都需忙于自己的教学任务，不可能时时帮助我们。

此时金钱享受就是李鹏元生命的全部，在外面除了挣钱，就是花天酒地，把信仰束之高阁，把天主抛弃脑后，只是春节回到家中，去教堂参与弥撒，而且还跑着去传教，他说：现在回想起来真是笑话，传教不是传销，不能只凭一张嘴

就全心依靠天主求道：“天主您救我，圣母可怜我，大圣若瑟相帮我，我是您的儿女，我的生死由您安排。”这样，也就不那么恐惧了。我有个医生朋友，她看过化验单和病历诊断结果后说：“如果住院就得花几万。

他的死就像他一向所生活的一样，充满不屈不挠的信德勇气，全心投靠天主，一心依赖至圣圣母”。教宗又说：“先教宗去世一年后的今天，我们可以自问这位伟大的教宗给我们留下了什么？

晚年的父亲由于肺引发呼吸障碍，无时无刻不在艰难中度过，但他欢欢喜喜背负起主所赏赐的十字架，默默地做着补赎，从不在家人面前露出痛苦的神情，呼吸艰难的父亲每天都诵念玫瑰经，时常教诲我们依靠天主的仁慈，依靠耶稣的圣血功劳，依靠圣母的转求才能救得灵魂得到永生