颂谢词表达类似的思想并指出基督的王国是真理、生命、圣德、恩宠、正义、仁爱与和平的神国。领圣体后经则强调：只有今生认真遵行基督君王命令生活，来世才能在他的神国内永生。

无可争议的是，世界末日和圣诞节二者本身有着天壤之别：前者是灾难、死亡、毁灭的日子，后者是希望、新生、和平的日子；前者令等待它的人们惶惶不可终日，后者让人充满平安、感恩和喜乐的温情；前者史无前例、后无来者

中文祷词是：求天主使全人类成为缔造和平的人，学习以负责任的方式享用世上的资源。满心喜悦地期望一切受造物都得救恩。

教宗继续说，当然也有十字架的时刻、痛苦的时刻，但始终有喜悦的和平，因为基督徒的生活好似赴宴，好似前去参加耶稣与教会的婚宴。一些早期的殉道者把殉难当作赴婚宴，他们在临死前仍怀着一颗喜悦的心。

晚饭后，她还给我们几个讲故事，那是我第一次听到有关《圣经》上的故事，从那时候起，我才知道“诺亚方舟”的故事，知道为什么橄榄树、白鸽是和平的象征，也知道了“一周七天”和“圣诞节”的来历。

你们要孜孜不倦地推进和平，做出宽恕的举动，为国家的修好尽一分力量，好使暴力绝不胜过对话，恐惧和失望决不胜过信心，怨恨绝不胜过友爱。然而，只有当你们彼此承认都是唯一天父的儿女时，这一切才会成为可能。

让我们祈求天主，使宽恕、和平与修好在人心中占上风。今天的欧洲和世界需要共融的精神。让我们把这个精神建立在基督、在福音、在爱德和真理的基础之上”。

因此，在我们基督徒的生活中，我们必须克服罪恶，拒绝冷漠，突破无聊，怀着敬畏天主心履行正义，爱护和平，乐善好施，让我们在这个世界中活出基督徒丰富的生命意义来。　　　

他说：美是人类的重大需要；是我们的和平树干和希望果实所以产生的根源。美启示了天主；美丽的创作就像天主一样，纯粹不求代价地给予，它邀请人追求自由，脱离自私自利。

尽管他已逝世6年，他的嘉言懿行仍留在我们的记忆深处，他的高尚品德，他超凡出众的圣德，他睿智充满神恩的思想，将会永远激励我们去不断努力创造一个更公平的国家与和平的世界。