平信徒教理讲授员父母是教理讲授的主角代父母是父母的合作者爷爷奶奶外婆外公的信仰传承妇女在教理讲授中的伟大贡献第四章教理讲授员培养1、教理讲授员培育的性质和目标2、基督徒团体是培养的优先场所3、教理讲授员培养的标准4、教理讲授员培养的范畴做人和相处

本堂神父觉得这孩子诚实，常委托他做一些堂里的事。他说：“我从小就对教会有感情，几乎长在教堂。”20岁起在村大队当电工，工作勤奋，认真负责。

他在宜黄、南昌和吉安，深受大家的爱戴；维修教堂自己亲力亲为，不怕劳苦；很多教友说，看到曹神父总是一副风风火火的样子，总有做不完的事，总有很多要实现的想法，总有使不完的力气；在堂区牧灵工作上，总是身先士卒

他说，“传播进入历史、教会在世界的事件和我们时代的信仰中，反映局势的这种演变，设法予以解读和诠释，并在与今日世界的人的对话中如此做。

在他们的作品中，他们对人内在的复杂心理动态描述得特别细腻和敏锐；作为一名心理工作者，我特别好奇尹玮玲和吉姆是否也给他人做一对一的心理咨询。

耶稣说过，“不是你们选择了我，而是我选择了你们”，庄稼多，工人少，我们要回应天主的召唤，做工人去收割庄稼，做捕人的渔夫。

那里禁止人做基督徒。的确，作为主的门徒，就意味着跟随祂，走祂的路。而基督徒天生就是一个为耶稣宣讲和作见证的人。

（在教会最初几个世纪中）这位传教士做到了基督信仰“本地化”，就像古代的教父们在与希腊文化对话中所做的那样。

就这样，他的尘世旅程结束了，在一条做慈善工作的路上，在医院里，在那里他曾以医生的身份，将自己的工作变成了一部杰作。

他在那样一个充满奴隶制恐怖的背景下做出了这样的主张，他也是这主张的见证。奴隶制“物化”了人类，人类的价值被降低为对某人或某物有用。但是人而天主的耶稣，提升了每个人的尊严，并且暴露了奴隶制的虚伪。