弥撒开始前的大圣若瑟像游行当地通讯员告诉“信德”说：永强堂区劳工主保大圣若瑟学习班属于八村祈祷所，最初的雏形是几年前仅20多人的小聚会，于去年5月1日正式成立，当时有学员六十几人，经过一年的发展，现有学员

四川天主教神哲学院陈开华神父一、两个实证案例1、巴黎中华圣母堂的农历新春祭天敬祖礼巴黎华人堂区在农历新春举行祭天敬祖礼。采用的礼书是台湾天主教已经运用多年的程序。

福传中心开始了两年免费的宣道使徒培育课程，目标是「天主圣言万民归主」的五年福传计划，借由培育课程及教理讲授实习，培训宣道使徒带领更多慕道者认识天主，加入教会；协助或担任教会宣讲事工、教理讲授、慕道班、堂区或家庭读经小组

堂区也必须加以协助。在我们审核的一些回复中显示，堂区必须成为「团体中的团体」，其他团体则必须师法堂区。堂区在保持固有的机能服务同时，也需要对其身处的环境稍加开放。　　

海星堂的信和光团体成员陈泽初于活动上分享说，去年他和团体一起到日本奈良朝圣时，曾被误会是智障人士家长而遭受别人的歧视目光，事件令他更能以同理心了解智障儿童父母的感受。

郭军会长带领的小巴拉盖团队有35人，是人数最多的堂区。眼下正是农忙时节，他们说：耽误几天农活以后可以补上，运动会几十年才举办一次，不参与就留下遗憾了。

海星堂的信和光团体成员陈泽初于活动上分享表示，去年他和团体一起到日本奈良朝圣时，曾被误会是智障人士家长而遭受别人的歧视目光，事件令他更能以同理心了解智障儿童父母的感受。

老公说：起床了，该去堂里给天主拜年了。这么早啊？带着些睡意和不解，我和老公一起走向教堂。在路上老公跟我说，这是村里教友留下的一个规矩，每年初一早晨三点半进堂去给天主拜年。

周玉珍教友，1930年正月初六出生于桃江县三堂街镇龙公桥李家湾一个传统中国家庭中。从小受家庭的熏陶，养成了良好的生活习惯，为以后的生活奠定了基础。

我们山东肥城堂区堂口虽然不少，但没有一个教友聚集村，教友与教外人的比例相差悬殊。以前又没有本堂神父，维持信仰和开展福传工作的难度可想而知。