在无可奈何的情况下，三番五次七天七夜，好歹立上了仙堂，写了很多的仙名，什么狐仙太爷、狐仙太奶等等。

是天主对我的宠爱让我在一次偶然的机会里，有幸接触了太原教区六合堂区福传组的兄弟姐妹们，是他们给我指明了正确的人生道路，是他们把主的福音传给我这个不认识主的人，是他们把主的爱传遍了千家万户。

目前，基督宗教在中国已发扬广大，道友信众的建堂迫切性也越来越高；信众文化艺术与审美要求与以前也不一样，他们对教堂建筑艺术提出新的要求，根据笔者多年从事建筑规划与现场监理经验，在建堂过程中应注意以下三点：

近年来，由于宗教政策的贯彻和落实，在津南区政府相关部门的关怀下，和天津教区的大力支持下以及堂区本堂神父与全体教友的共同奋斗下，我堂区日益兴旺发达，各项教务正蓬勃有序的向前发展，信友们生活在基督爱的大家庭中

我进堂，先生不支持也不反对，后来我带一双儿女进堂，他立即阻止，说什么也不让儿女们去。一次，我自己进堂，没想到12岁的儿子后脚也来到了教堂，也不知道身无分文的他是怎么上的车，我好感动，也感到有些后怕。

习惯性的问美国的一个本堂神父说：你们堂区有多少教友？神父回答说：每个人都是天主的子民，都是我服务的对象。在乡村，我见过许多这样的堂区：当地的教外人非常排斥天主教，甚至团结起来阻扰天主教建教堂。

走近高尔山，你会发现一座有着时代气息的天主教堂矗立在青山脚下、掩映在绿树丛中，它就是辽宁抚顺新近落成的高山路天主堂——基督圣体圣血堂。

至于巴塞罗那，那里最引人入胜的莫过于西班牙十九世纪建筑大师安东尼奥·高第所设计兴建的圣堂圣家堂。借着圣家堂的建筑，高第把基督信徒的信德表现在美上，把教会的礼仪表现在艺术上。

洞儿沟天主堂是太原教区的堂区之一，位于太原市晋源区西南10公里处，西靠吕梁山，东临汾河，南临三晋名人罗贯中故里清徐，北靠省级名胜旅游区晋祠。

在我们太原总堂有许多传道员是我学习的榜样，其中有一位让我特别敬佩、爱戴并一直影响着我的信仰生活，她就是77岁高龄的郭秀清老师。她工作认真，做事严谨，从不接受任何人的谢礼。