灵性生命不断成长带给我一个很鲜明的体验就是，只有真真实实体验到天主的大能和无穷美善，同时又真真实实感受到受造物的有限本质，通过拉开参照的跨度，才能心甘情愿善待、宽恕包括自己在内的一切受造物。

圣堂是我们参与感恩圣祭、敬礼天主的圣所，是我们大家共同的精神家园，我们在参与弥撒时也要爱护圣堂的环境，若不慎摔坏杯子要及时打扫清理，若有喝完水的矿泉水瓶、孩子吃零食剩下的包装袋，要在弥撒后主动带出圣堂，

与前两位神父不同的是，现年32岁的任磐基神父是在2009年5月取得计算机应用技术专业大专文凭，且在北京联想公司任职上班三月之后，却使他潜藏在内心深处的圣召，得以复燃，随即进入北京天主教神哲学院，三年后的

上午8点半左右，复活瞻礼弥撒开始，弥撒由教区封新卯主教主祭、本堂张三星神父共祭，参与弥撒的教友、教外朋友近400人。“主耶稣基督真的复活了，阿肋路亚！”

转眼大学毕业七年了，常常怀念大学的生活。这几年信仰得到了升华，与天主的关系也越来越亲密。毕业后青年们各奔东西，联系渐少，这份主内的友谊却永远存留于记忆中。

耶稣亲自告诉我们说要像向法官祈求的寡妇那样、像深夜敲朋友门的人那样。

虽然我在政治舞台上作了一位最要紧的人物，作了柱子，为英国用了这么多的力气和时间，但是，我为已过的时间痛心。若是我有三条命的话，必定叫每一条命都去传主的福音。

为了更容易理解“爱就是牺牲”这一主题，先说一个名叫“继父”的故事。继父是一个老实巴交的庄稼汉，与邻村一位寡妇再婚后，任他如何殷勤热情关怀照顾，寡妇的儿子却始终对他爱理不理，从未喊过一声“爹”。

博爱是世界人权宣言对我们的基本要求，也是我们这个时代伦理观念的基础。由博爱精神推衍出来的，就是人类社会和国家的权利与义务。

当年狡猾的蛇对女人用“天主岂是真说……”来挑战她。那女人岂不是不服气的接受了挑战？而且还拖了一个爱她如自己骨中之骨肉中之肉的男人下水？结果怎么样啦？“哼！什么千万别试！越说，我就越不服气！”