这两年世界大战开始，天堂仿佛要透过灌木告诉世界，残酷的战争即将来临。这超乎季节规律的现象，令科学家和植物学家费解。

但谁也没有想到，带着极度忧伤的他和孩子在十多天后又不幸的遭遇车祸身亡，永远离开了这个世界。俗话说：“人有小九九，天有大算盘。”“人在计划，事在变化。”“不知道明天和意外那一个先来。”

教宗说，耶稣“注视著我们个充满暴力和痛苦折磨的世界，不厌其烦地呼求：‘父啊！宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。’”（原载：梵蒂冈新闻网）

位于亚马逊河深处的河畔小镇圣伊莎贝尔-里奥内格罗与马瑙斯的圣若瑟神学院相距600多公里，但两者却是不同的世界。罗利森·阿方索（RolissonAfonso）的神学院之旅就是在那个河畔小镇开始的。

初期的教会，在埃及旷野隐修的男女隐修士以他们的生活给出了答案，这些男女隐修者坚信这个尘世不属于基督，人如要走成全的道路就该脱离世界而退隐。他们追随“旷野中基督”的面貌，参与基督本人的旷野经验。

不就是那每个人诞生后首次与世界沟通的形式？那是刚出生的婴孩被放在母亲怀里的感觉，是一种温暖，是爱的延续，是柔情，是护佑。然而，我却向那孩子说：“不行！”

第四个新意是将至今为止的“世界主教会议秘书处”的称呼修改为“普世教会会议秘书处”。新宪章的另一个新意，就是部会的首长，即使是原有的圣部的首长也不再是必须由枢机担任。

众：主基督，请快来，给世界带来真理之光，照亮人生应走之路。领：主，祢是“厄玛奴耳”，甘愿与卑微的人为伴，同居共处。众：主基督，请快来，给孤苦的人们带来所需要的慰藉。

弥撒是天主在基督内，圣化世界的行动高峰，也是人们在圣神内，藉圣子基督，钦崇天主圣父的敬礼高峰[23]。此外，顺着礼仪年的循环，在弥撒圣祭中纪念救赎奥迹，且以某种方式使之活现在我们眼前[24]。

“我们可以想一想，有多少善良的种子默默地促使世界的花园发芽，而我们通常只听到树木倒下的声响！这是因为人们，包括我们在内，都喜欢丑闻：‘看看这残暴的行为，一棵树倒下了，发出这么大的声响！’