世界万物，只是天主赐给人用实现这个人生目的的条件而已，它们只有在有助于人实现这个人生目的之条件下，方才有价值。因此，人不应把受造人或受造的世上万物，当作人生的最高和最终目的；不应把它们当作神来崇拜。

他们是用世界的标准来判断，吾主却以截然不同的观点来看它。基督对他们说：“这个穷寡妇比众人投入的都多。”（路21：3）宗徒们一定百思不解，他们尚未领悟到天主的价值观和我们的不同。

圣母要求三个孩子奉献自己，做刻苦补赎，并为世界的和平祈祷，多念玫瑰经。

在很多的时候，人习惯于以看得见的世界来衡量美满的人生，但其实外在的东西给人的常常只是表象，而只有内在的满足才能给人恒久的喜悦。

为的是让世界知道我们原是属于基督的。

以色列人将耶稣钉在十字架上，而耶稣所建立的宗教却成了世界最大的宗教，这对以色列人当然是不光彩的事。因此他们最不愿看到十字圣架，尤其不愿见它在圣地出现。

后来玛利亚诞生圣子耶稣，他救赎了世界，彻底打败了古蛇魔鬼，教会视这句圣经中的“女人”为圣母的预像，她和魔鬼永远都是仇敌；而在默示录12:1中记述的那身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的女子也是圣母。

在洞儿沟与福尔奇两地共唱着《亚松达颂》，这歌声此起彼伏，在太原、榆次、陕西、香港……从中国到世界。

而在集中营中，他知道自己没有力量去对抗所有的不公平，但他又总有办法从中取乐，他的一切行动都向着光明面，世界在他的眼中就如同童话一般，而观众也向往这个童话世界，我们在真实中挣扎，现实是残酷的，其实只要眼睛一变

基督是天使世界的中心，天使们是他的，因为他们是藉着他并为了他而受造。他使他们成为他救恩计划的使者。天使们自创造开始及在整个的救恩史中，都曾或多或少地传报这救恩，并为实现天主的拯救计划服务。