他的座右铭是“宁死也不犯罪”；他渴望成为一名司铎、追随鲍思高神父的榜样教导和引导青年们。但是，恶劣的健康状况使他不得不离开了公学。回到家中不久，年仅十五岁的他便领了天主的召叫返回了父家。

他说，现今司铎圣召受到物质主义影响，特别是在富裕地区，「香港也不例外」。

正教会依然不承认教宗的教会元首地位，并准许已婚男子晋铎。基督复活正教会于二零零零年十月获得法定地位，而托因神父则于翌年一月晋铎。

寻找预许之地就是像玛利亚那样，充满信心地寻求正义而且为此可能会像若翰洗者那样抛头颅、洒热血要做一个真正的牧人就是要具有这样一种特殊的爱情：就是耶稣之父那样的爱要充满敬意地接受你所遇到的每一个人的背景但是不要将福音隐藏起来要帮助每一个人藉着耶稣的精神超越自我地成长要做一个真正的牧人就是被召叫

后来，《华盛顿邮报》以“凡真心助人者，最后没有不帮到自己的”为题，对古铁雷斯做了一次长篇报道。在这篇报道中，记者说，古铁雷斯发现了改变自己命运的简单的武器，那就是日行一善。

（玛6.34）“野地里的花草，今天还在，明天就扔进火里去烧，天主尚且这样打扮它们，他不会为你们做得更多更好吗？你们真是小信德的人啊！”（玛6.30）主，你赏给我们的爱情十字架，我衷心地热爱，甘心背负。

也有部分原因是因为目前人们的主要心态只求满足需要，而不评断行为。问:会议的主题之ㄧ是所谓的「地狱神学与天堂」，这两种可能的机会，取决于我们的自由与责任。

倪胜民神父因此请耶稣会士们面对改变不要害怕，也不要为自己的身份担忧，因为这与来自什么地区无关。他这样说：“福音告诉我们，改变不是威胁，而是一个新的召叫。

他伤心地说：「他们大哭我也感到痛苦，我不敢讲漂亮的话，反正对他们没甚么帮助，我祇能聆听他们诉苦以示支持。」

不要在人我是非中彼此摩擦。有些话称起来不重，但稍一不慎，便会重重地压到别人心上；同时，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。