耶穌說：「我是道路，真理和生命，除非经过我，谁也不能到父那里去」（若十四6）。「我是世界的光，跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光」（若八12）。

马相伯对管理震旦学院的三个基本标准是：崇尚科学，注重文艺，不谈教理。

（参看德24:5;智8:1;依40:14）「那么，我们该作什么呢？」（路3:10）－当若翰洗者向人宣讲悔改的洗礼，好迎接默西亚时，群众提出了这样一个问题。

因此，广大神长教友应有忧患意识，早日觉醒，希望男女圣召多的地方教会的修士修女慷慨回应主的召叫，像昔日圣方济各·沙勿略神父和利玛窦神父那样毅然离开自己的家乡，去做现代传教者，去继续前辈传教士们在南粤及中华大地上开拓的牧灵福传大业

这时，高淑玲心里有点打鼓，但是仍然充满勇气地去给她撒圣水，见她不吭气，就说：我给你按摩吧。不料王晓俊在床上躺下起来不停地折腾，里外屋地来回走。高淑玲把自己的婆婆和会长叫来，一起跪下念玫瑰经、慈悲串经。

多年来，一直期盼去这神奇的国土上朝圣的愿望，终于在今年11月2日这天得以实现。

条件比较艰苦，但能让大家有床睡，有饭吃，不一定能吃好，但一定要吃饱……晚饭后，两地的会长和神父安排大家每十四个人一个房间，见大家都休息了，他们才去休息。

这时候的英敛之读书习武，并不是因为有什么强国御侮的伟大抱负，而主要是迫于生计，希望借此可以找到一个安身立命的职业。弱冠之时，是英敛之的生活、学习、思想发生重大变化的关键时期。

正如一位神父讲的：听道就是耶稣邀请我们去赴宴。通过学习，我们明白了许多过去不懂的道理，加深了我们的信仰，拉近了我们与天主的关系，获得了天主的许多恩佑。

教会当局承认问题损害信徒与司铎、教会间的信任，受害者家人亦受苦，故承诺会按教会法採取必要措施，并遵守民法去处理问题。