新约中天主的慈悲耶稣是旧约的满全。旧约中预言许多未确定的或不是明确的事藉着耶稣获得它们的意义和圆满。天主的慈悲在旧约中的意思最终通过耶稣被启示出来。耶稣是天主对世人最极致的慈悲。

也正是这个杜撰的绝望消息，导致多多虽然实现了儿时的梦想，却错过了现实中真挚的爱情。而福音中，给我们展示了一个全新的期待与相遇的故事。一个内心充满渴求的西默盎满怀喜乐地迎接自己的安慰。

得知赵燕青神父母亲病逝的消息,我的心久久不能平静。赵神父的故乡,也是我的故乡，200余户人家只有我们两户是教友，当地有个顺口溜：南疙疸疸喝烧酒，北渠畔畔打麻将，东树园园行赌博，西村堂堂在念经。

你选择做一棵葡萄树，以坚韧的骨骼构架着未来。为了证明我对你的爱，我放弃作你守望的葡萄。宁愿作你身上的枝条，与你一起，承担暴雨的冲击，抵抗狂风的呼号。你选择做一棵葡萄树，以坚定的脚步踏出走向光明的路标。

但若从信仰的角度来看这40天那是很神圣的，因为，在我们每一个人的救恩史上的40天具有决定性的时段和指标，能这么讲是从圣经上得知。

我们从三个方面默想今天的读经和福音，（1）痛苦的处境，（2）天主的救援，（3）希望的喜乐。1、痛苦的处境人常常在痛苦的处境中感受到了自己的不幸，却很少反省自己的罪恶。罪恶，才是人受苦的主要原因。

我很早就听说过我们的弟兄姐妹在火车上传福音的故事，所以在买到回家的车票时，我就做好了在火车上传福音的心理准备。准备归准备，当真正面对一群陌生的人时，我还是犹豫了。

而刘国鹏博士的《刚恒毅与中国天主教的本地化》一书则摆脱上述不足，利用了大量丰富的第一手文献资料，令人耳目一新。

但它也可以用来表达神圣者的来临——神圣者出离自己的奥秘，以把祂的能力彰显于外。这个词曾在祭祀中，在庆祝神圣者的临在时被运用。

不知大家是否仔细观察过我们常吃的土豆？与其他蔬菜相比，这东西其貌不扬，扁扁的，圆圆的，硬硬的，上面还坑坑洼洼的，表皮很粗糙，整个外形简直可以说是丑陋。土豆富含淀粉，既可以当主食，又可以作为菜肴来烹饪。