（答北京的一位孟姐妹：“主日”和“安息日”不是同一天吗？）答：安息日代表第一次创造的完成，现在则由主日所取代，主日纪念以基督的复活作开始的新创造。

关于一个人的信仰、一个人的灵魂、一个人的生命，我不知从何说起，因为那是一个博大的命题，那是一个需要我用毕生的精力研读的课题。

“我们必须寻找解决方案，帮助我们在体面和有尊严的工作条件的基础上建立一个新的工作未来”，它应始终“促进共同福祉”。

当天是教会庆祝圣母诞辰的日子，教宗特别强调，一如真福八端和《玛窦福音》第25章所教导的那样，我们众人都蒙召做谦卑的人，关怀我们的近人。天主如何修和？天主修和的风格是怎样的？

（玛26：41）熙熙攘攘的世界，忙忙碌碌的人群，在物欲横流的今天，更是忙得不可开交，金钱在现代人面前具有挡不住的诱惑力。奢望无穷、贪欲不止的人们更是全力以赴往钱看！

不过约于３０多年前，教会中一些堂口起了忽视玫瑰经的浪潮，认为玫瑰经是无意义、有口无心的重复背诵的经文，是不能激发起信友的灵修生活的。

他们的眼神中，流露出一种对未来的焦滤，很多人在这疫情时间也有类似的不安。今天的经济结构正经历巨大的调整，变化的速度与规模都是前所未见的。

在十字架的顶端有块牌子，上面写着INRI的字样，这四个字母是拉丁语IesusNazarenusRexIudaeorum的缩写，意为纳匝肋人耶稣，犹太人的君王。纳匝肋人耶稣这句话到底有什么意义呢？

信德网讯：四月的古城西安风和日丽，春意盎然，在这一年最美好的时光里，西安教区色辣芬青年营于4月30日在西安南堂举办了主题为让我一次爱个够的相亲茶话会，为主内单身的青年提供一个交友相亲的平台，吸引了60余位青年参与

第二个因素是韩国教会意识到不能做个外来者建立的教会，教会不能成为殖民主义的产物，所以这是韩国人自愿选择的教会。