《出谷纪》记述天主将自己启示给梅瑟，称自己是慈悲宽仁的天主，缓於发怒、富於慈爱忠诚（卅四6）。因此，慈悲、宽仁、缓於发怒及富於慈爱忠诚是天主的四个属性。教宗表示，天主首先是慈悲宽仁的天主。

又或者，来自内心怎样的一种焦虑或不安？手串有助于平静吗？我们的内心，与这看似仅仅是装饰的东西有什么样的关系？人群中，又为什么几乎没有人谈论过它？沉默之中，埋藏着我们怎样的困惑？

我母亲出生在一个老教友家庭，我父亲是外教，因为母亲的缘故，我父亲也就自然而然地信奉了天主教。我们家四个孩子，哥哥已经结婚，两个姐姐是修女，我也因着两个姐姐的言行，对教会、修院及神父产生了好感。

当天默想的主轴是天主的存在，祂是我们灵魂渴慕的对象（参阅：咏四十二2）。当代人热衷于寻找其它星球上智慧生物的存在迹象，却没有注意到「真实且生活的天主临在于我们中间」。

》的章节则阐述最后的审判（参阅：玛廿五31-46）。

目前我国教友的素质到底怎样的呢？一位山西的老主教曾感慨道：“现在教友的素质太需要提高了！”看看我们周边的例子，也许您也会有同感。追求物质利益。在金钱、利益和信仰之间，天平向前者倾斜。

那是喜气尚未褪尽的隆冬的一天，和朋友相约去东光铁佛寺，准备用尽兴的游玩来庆祝我的生日。一下火车，我就急匆匆赶往出站口，眼睛四处扫视着，期待看到朋友们熟悉的身影。

第34届世青节的40多万朝圣青年元月25日下午聚集在巴拿马滨海地区的圣母运动场，陪伴耶稣走上加尔瓦略山，重温那段「痛苦又孤独的路程」。

另一个名叫索菲亚（Sofia）的少女吐露了她在新冠疫情封城期间的孤独感，以及新朋友们如何引导她从不同的目光，即希望与喜乐的目光看待生活。

23日早上，古城西安迎来了今冬最冷的气温，天气虽然寒冷，但活动的服务人员已经早早赶到南堂，负责装饰会场的家人们精心的布置，用气球灯笼装点会场，接待人员也在堂门口摆好桌子，准备好胸牌以及登记表，随时准备接待来参加活动的兄弟姐妹们