一早便前往阿帕雷西达，从飞机换到直升机，又改乘教宗座车；在那里主持了弥撒，并走出大殿问候人群；然后又乘车去当地修院用午餐，并问候在场的所有人，包括服侍午餐的人、隐修院修女以及警务人员；之后再次乘坐教宗座车和飞机抵达圣方济各医院

教宗指出，这一切都要求司铎、会士、修女和平信徒，接受关于这个领域的全面与合格的培育。教宗提醒说，数字大陆不是单纯的科技，而是带着自身内涵的真人组成的。　　

报道指，他们向四个城市共二百九十九个有代表性的堂区及教会相关机构进行调查，并深入访问四十九位主教、神父、修女及教友。

9点30分整，在乐队和锣鼓队的吹奏的隆重音乐中，以赵学成执事高举福音书、辅祭人员、5位修女与19位神父、济南教区张宪旺主教依次进堂。

神师让我看约伯传，蔡修女让我看耶肋米亚先知书，我越是恳切祈求天主让我知道到底我哪里做的不好，情况越似糟糕。快到圣诞节了，到了堂里，我还是一贯地去触摸圣堂里圣母态像踩着蛇头的脚，轻叹地跟她说：妈妈！

愿修女们做好准备，去面对艰巨及有严格要求的任务和使命，重视自己的知识、情感和精神才干、个人的才华和特恩。让我们为女修会的圣召祈祷，怀着敬意陪伴我们的姐妹们。

疏博士每到一处，一定有两天或三天特别为神父修女以及主教的讲习会。坐下听讲的，不乏教会各种博士。这是今天教会的气象，标志着天主教会的谦逊之德。恐怕有些人士认为，疏效平等人根本没读过神学，如何会讲道！

在院内东北角设小堂一处，供为该院服务的神父、修女和教友望弥撒、行圣事用。解放后，公教医院改为市医院，文革后在原址建筑了昭君大酒店、测绘局新华书店等单位，只有小圣堂孤立在那里。

据说是从中世纪开始（有说比中世纪还早），修士、修女们在繁忙的劳动之余，把新约中基督救世的事迹用花环连缀起来，在以后的岁月中，这些故事逐渐完善，花环也演变成为现今我们用的美丽且五光十色的念珠。

他指出，圣诞夜所放出的光是知识和真理，热能和爱德的记号，他祝愿白冷的光永不熄灭，继续照耀人类，从圣保禄到加尔各答的德肋撒修女。教宗祈求在黑暗的地方涌出光明，他特别想到耶稣的诞生地白冷的和平。