张老师，咱堂院内外的标语还没写，你看啥时间写？你放到那儿，我抽时间就写了。……教堂内外，楼上楼下，处处都能看到张老师忙碌的身影。

当大公会议召开时我正在修院，还记得我们一块儿看报道和等待结果。有些评论员预测大公会议只不过是批准一些已预知立场的议题，在两个月内就会结束。

牠就会让他想离开修院，奔向他方，那里他可以轻易满足自己的需要，找一份劳力小挣钱多的工作；牠再让他想，爱天主在什么地方都一样，无论在哪里都可以朝拜天主。

1973年得李宏基主教的特准，我半工半读，辗转进入了圣神修院，在外祖母及家人的鼓励和牺牲下，1979年领受铎职；又在明之刚神父熏陶下，度过铎职初年。

全球各地许多这样的人士——专业医护人员、牧民工作者和志愿工作人士——和组织，努力不倦地在医院、善终护理院、城中大街小巷、住宅区和堂区中为患病者服务。

圣女小德肋撒的神婴道路，就是怀大爱做小事的典型楷模，她虽然愿意和主耶稣一样，不断地牺牲奉献做补赎，拯救更多的人，却始终没有离开修院，而是将所有的善情善愿都落实在日常生活和行动中，将自己洒扫清除等本职工作做到极致

她14岁那年，与同村要好女伴来汕头走亲戚，在女伴亲戚的带领下，参观了当时的圣堂、“姑娘堂”（姑娘堂便是修女院，潮汕地区习惯把修女尊称为姑娘），并听“姑娘”讲天堂、地狱等教会的道理。

南堂始建于清康熙五十四年（1716年），是由意大利籍方济各会会士陕西天主教第二任主教兰溪（山陕区分治前）于1716———1727年间，派意大利籍传教士马戴弟主持西安教务时，在城内土地庙什字购地筑院建堂的

陈秀芬教友先后三次来院探望我，每次都要我坚持热心恭敬天主，争取早日出院。就这样，我从刚进医院时“大有自杀倾向的重症病人”到后来能拿出念珠安慰邻床的病友，历时仅仅两个多月。

更妙得是同一年里，双喜临门，前半年丈夫领洗进教，后半年大儿子进了修院。现在，我的大儿子任江华已是我们汾阳教区的神父，在石楼县丁庄村修起了一座美丽的圣堂，去年圣诞节就有247人领洗进教。