要重视培养教友的传教意识和传教实践；司铎要特别对零散教友给予弥撒圣事的照顾，要经常性地走访、看望；堂区有关的婚姻圣事个案请示主教时，必须以书面形式说明情况；对于临时性的信友祷词，弥撒前一定要经本堂神父审阅后方可应用；读经和福音后的以上是天主的圣训不得随意更改

教宗在谈话中也引用先教宗若望保禄二世在生命的福音通谕中向曾堕胎的妇女所说的话，先教宗说：教会知道有多少因素影响了你们的决定，也不怀疑在许多情况下这是一个痛苦的决定……&hellip

我相信这会鼓舞我们勇敢地走出去，积极地传扬基督的福音，使教会不断走向繁荣。

如下岗失业者、无以为生者、流浪街头者、含冤蒙屈者、久卧病床者、偶遇灾难者……为他们送温暖、献爱心、施舍哀矜，解决实际困难，使他们受到神形抚慰和鼓励，进而再认识教会、认识基督、接受福音

沉侵于喜悦之馀，万金教友更加努力负起为耶稣基督做见证、传福音的使命。

梅纳帕拉皮总主教说，当地天主教徒主要来自大吉岭，不过已成为不丹公民的尼泊尔移民也渴望信从福音。尽管如此，改变宗教信仰、皈依和兴建新宗教建筑物一律被禁止。

圣若瑟是天主拣选的救赎工程中不可或缺的重要人物，他是耶稣的养父，圣母的净配，圣家之长，然而在福音中没有留下一句话。

态度如此的冷漠，怎能叩开人们心灵的大门，而将福音带给他人，引领他们归向基督成为天主的子女！这可能是一个特例，但也不乏它的普遍性。教会的每个成员都有福传的使命，都需要福传，用行动、用热情、用爱心去福传。

1779年，乾隆皇帝将军队开进已经营逾半世纪的磨盘山，因外国传教士难以避人耳目，故由原属耶稣会的中国籍神父郭类思暗地肩负起传播福音的工作。1783年，教廷命遣使会接替耶稣会在华的一切事业与财产。

圣祭礼仪全部以主耶稣受难为主题，而且在福音部分，诵读圣史的全部主受难史。如此，教会尝试把我们带入逾越奥迹的庆祝里，帮助我们去领悟主耶稣的苦难与死亡，是他救世行动的重点与中心。