我们面对的挑战是要在“质量”上突飞猛进，好成为一个纵横交错、多民族、多元、多宗教，以及多文化的社会。我们应要好好探讨这些传播和知识的新工具在理论上的发展及实际上的运用。

对耶稣而言，人本身就是真正的价值，与其社会及宗教地位无关。这价值在于他本身，而非在于他做了甚幺。　　人尽管有其软弱和限制，但基本上都是良善可爱的。

其次，借宗教之名搞"亲善"外交。

宗座科学院院长索隆多主教（MarceloSánchezSorondo）黄洁夫：这次我到梵蒂冈是很大的一件事情，因为它不但是一个器官捐献和移植的事情，它远远超越了医疗卫生服务，它涉及到国家的政治、经济、文化、宗教乃至于外交

众所周知，我们基督徒的祈祷不是算术，不在乎次数；祈祷不是演讲，不在乎言辞流利；祈祷不是几何学，不在乎时间长短；祈祷不是音乐，不在乎声音多甜美；祈祷不是理论，不在乎多有条理；祈祷也非神学，不在乎对教义懂多少

任明素修女、任素仙修女广东广州：余信望神父、余恩我修女、余恩赐修女广西梧州：李秀义修女、李远军神父、李秀莲修女[page]四、奉献两个圣召的家庭1、奉献两个司铎圣召的家庭：天津教区：李新春神父、李新颖修士（神学在读

26-3-2010圣周礼仪及灵修本笃会士安鹏浩AnscarJ.Chupungco,OSB香港教区礼仪委员会译圣周1.一年五十二个星期之中，圣周卓然屹立，由于它有如一个宝库，包含丰富的神学、传统及灵修教导

据台北市出版的《半月文摘》新三卷第二期，（民国41年8月10日）刊载一篇题为《鬼托梦的科学研究》，内称：“目前，精神研究协会收集着鬼托梦的故事，该会的调查工作由纽约大学的精神学教授G·摩菲博士主持。

可出于各种原因的守斋，对基督信徒来说具有深刻的宗教意义：粗茶淡饭让我们学会了克服自私自利以便在风险与爱的逻辑中生活；忍受物质上的短缺——不仅仅是多余的部分—&mdash

在圣母开始显现时，那里的宗教是不自由的，有很多压力存在，警察白天轮流在圣母显现的地方站岗，不让人们去那里祈祷。但人们偷偷地在夜里去那里祈祷。