最近几年，有吴健熙者把饶家驹的事迹向媒体披露，纪实频道的“往事”说过一次。借着“南京大屠杀”、“拉贝日记”、“魏特琳日记”等话题，我们的城市记起这位饶神父。

被堕胎（包括手术流产和药物流产）的怀孕者，有已婚者，有未婚者，还有一部分是在校学生，这些学生大多是未成年人。人们说：时代变了，观念变了，事情也在变。因此对待堕胎这种事情，她们的态度很不以为然。

初为人母者，怎能忘记亲生的儿子？纵然她们能忘记，我也不能忘记你啊！’。教宗说：对天主永存不衰的爱怀抱绝对信心的这个邀请，与玛窦福音一段同样引人入胜的记载相互辉映。

12a)13b-18　　不断祈祷路18:1-8应当时常祈祷，不要灰心第二天——唯赖天主，时时祈祷事事感谢(得前5:18)列上18：20-40　　雅威真是天主咏23　　上主是我的牧者得前

教宗说：我们也是天主为玛利亚保留的无限大爱的领受者。天主之母就这样给我们敞开希望之门，充满喜悦的未来，告诉我们走向天主的道路。　　

还有另一事实:基督信徒较常被集权主义政权或其它宗教原教旨主义追随者杀害；穆斯林则是因信仰而被杀害人数第二多的宗教团体，这在某些情况下，如在印度，有些穆斯林被印度原教旨主义者杀害，但逊尼派和叶尼派间的冲突

前面谈到人到乐龄之年，那些高人一等的疾病结伴而来，若真的患上高血压、高胆固醇、高血糖、高尿酸，就应听从医嘱，长期服药、忌口，如果不好好照顾，随之而来的可能就是洗肾；若需洗肾，则医药费对病者在精神上是一种痛苦的负担

是次展览分别在主教座堂及善导之母堂举行，展览题为主降人间——美荫天下，他期望以圣像画的奥秘，带出天下的美丽：圣像画是自然而生，圣容亦是自然地显现出来，期望观画者以单纯的欣赏心，在圣像画前进行冥想及默想

在上个世纪的90年代，为推动全国礼仪改革，一会一团和全国修院付梓印刷了：《弥撒经书总论》、《礼仪宪章》、《感恩礼沿革》（1993）、《讲道要则》、《礼者，履也》（香港罗国辉著）、《教会圣事简编》（香港教区礼仪委员会编

教宗引用耶肋米亚先知的话继续阐述这一思想说：“为成为随天主心意的牧者，需要深深地根植在同基督的密切友谊中，不仅以智慧，也以自由意志，一种在领受铎职时所接受的身份上的明确良知，一种无条件的服务精神，将羊群领向天主所愿意的地方