(若一1:16)随着教会的改革,教会内的混合婚姻也越来越多,如何把自己的信仰很好的带给无信仰的伴侣,成了很多基督徒家庭的头疼问题。
基督时报网站早前曾报导,一位牧会美国的韩国人教会的姜牧师在讲道时直言说,希望中国教会能够成为中国时代的若瑟。
教宗提到耶稣的教导:「你们不要为了那可损坏的食粮劳碌,而要为那存留到永生的食粮劳碌」(若六27),教宗指出走上这条道路的目的:「相信耶稣基督,是确保达至救恩的道路」。
玫瑰经原分为十五端,即欢喜、痛苦、荣福各五端,前教宗若望·保禄二世又增添了光明五端,使得玫瑰经更加完整。玫瑰经虽具有敬礼圣母玛利亚的特色,但它本质上是以基督为中心的祈祷。
常常意识到,神父只是基督的工具而已,若主教或神父中断了圣体圣事与其建立者基督之间的联系,没有将基督的临在放在首位,对教友们不但没有任何益处,而且使他们的灵魂严重地受到损害。
今天,很多有改革思想的天主教徒感到失望,因为他们认为梵二提出的改变,特别是如何管理教会方面,在若望保禄二世及本笃十六世两位教宗任内出现倒退。
对祂自己肯定是毫无利益的,但我们若相信,对我们利益就可大了。」(《道理》185,1) 「我们若相信。」这就是信德的大能!天主一切都做了,祂做了不可能的事:祂取了肉躯。
从这里,我们也可以以新的方式了解圣咏其他的表达方式:我若上升于高天,你已在那里,我若下降到阴府,你也在那里…但黑暗对你幷不朦胧,黑夜与白昼一样光明,黑夜对你无异光明(咏138,8.12)。
言与静若互相排斥,传讯便崩溃,而且会导致混乱或冷漠;所以必须令言与静彼此协调,传讯才可成功。这样,沟通便产生价值并建立意义。静默是传讯过程中不可或缺的元素;没有静默,内容丰富的话语就不能存在。
对他自己肯定是毫无利益的,但我们若相信,对我们利益就可大了。」(《道理》185,1)「我们若相信。」这就是信德的大能!天主一切都做了,他做了不可能的事:他取了肉躯。