当时在天津有众多的修会传教，其中耶稣会除了建堂传教外，还从事地质方面的科学考察活动。耶稣会的传教士中有不少人是著名的学者，桑志华就是其中的一位。　　桑志华，本名黎桑，法国人。

据大会向本社介绍，世界传教节之际大会正式开幕。为此，全体与会代表专门在二十三日深入到阿克拉各堂区参加传教节弥撒圣祭、宣传传教的重要性。

新成立的堂区位于乌兰巴托郊外的穷人区，堂区也负责一份很重要的诊所服务，由一位在蒙古传教十六年的韩国籍神父负责管理。　　

向教外人传教时，常会遇到生活中的一些障碍，这些障碍不想办法加以解除，将很大程度上影响教外人的皈依。就拿追念亡者的方式来说吧。

1984年3月25日，始随教区陈柏庐神父，在大名、魏县、成安、临漳等地传教。1985年4月，公开牧传。1989年3月,在肥乡、广平传教。1990年1月在成安、临漳和广平传教。

在念经前教宗说，耶稣以毕生的精力宣讲并实践那真正重要和必不可少的事，也就是爱。爱赋予生命活力，使信仰之路结实累累；倘若没有爱，生命与信仰都将会枯竭。

“改过”不单是改一些表面的行为，而是多抽时间祈祷、默想耶稣为爱我们所受的苦难，在生活中多行爱德表达对天主的感恩。

玛窦福音第十四章记载说，有一天晚上，耶稣步行在海面，朝着正在艰苦摇橹的门徒们走去，当伯多禄得知是耶稣时，可能是由于爱主心切，便请求耶稣也让他在水面上步行到耶稣那里去。耶稣允许了他，对他说：“来吧。”

圣史路加记述有两个凶犯与耶稣一同被钉十字架，但这二人对耶稣的态度截然相反。第一个凶犯侮辱祂，就如众人及人民的首领一样，侮辱祂。这个可怜人在绝望的驱使下，对耶稣说：你不是默西亚吗？救救你自己和我们罢！

为提高堂区教友的灵性生命，顺庆堂区在本堂神父王建忠的安排下，举办了为期九天的避静，按读经组，唱经班；各善会，各小团体；传道员分三次进行，每次三天，避静由两位本堂区的牧职修女带领。