因为这不是可有可无的；哥伦比亚不能继续采用极端暴力的手段铲除对手和与自己想法不同的人；共同致力于包容的思维方式是至关重要的。

“让耶稣把你们吸引到祂身边，藉着阅读福音书把你们重要的问题向祂提出；让祂藉着祂的临在挑战你们。”

使人不禁联想起两千年前，耶稣荣进耶路撒冷的盛况：耶稣骑在一头小驴上，披着大红的斗篷，人们手持棕榈枝，把衣服和树枝铺在地上，耶稣基督被耶路撒冷人民自发举行了恭迎国王远征凯旋的隆重礼节，全城百姓欢呼他重回京城

他在要理讲授中以天主的慈悲为主题，讲解了慈悲禧年的意义，强调相信慈悲并仁慈对待弟兄姐妹是进入基督信仰的核心，因为这是天主更喜爱的事。教宗首先谈到慈悲禧年与教会的关系，他说：教会需要这非凡时机。

米凯利尼神父是亚西西神学院的教授，现年53岁，他计划在避静中通过默想玛窦福音的相关章节，学会与耶稣同在。本次避静共有九场默想。

他在弥撒讲道中指出跟随耶稣的两个条件，就是聆听天主圣言，并把它付诸实践。当天的福音取自《路加福音》，记载圣母玛利亚想要见耶稣，但由于跟随耶稣的人很多，不能靠近祂。

可是，整部新约一致作证：门徒们既不能忘记耶稣的遭遇，也不能对耶稣的遭遇缄默不语。那些为耶稣的死负责的当局甚至认为：门徒们这样做是为了报仇。

教宗在要理讲授中谈到洗者若翰对耶稣默西亚身份的疑惑和耶稣另辟蹊径的回答，表明天主的作风是慈悲的作风，勉励信众不要阻碍天主的慈悲，而应努力做天主慈悲的工具。

教宗在要理讲授中谈到洗者若翰对耶稣默西亚身份的疑惑和耶稣另辟蹊径的回答，表明天主的作风是慈悲的作风，勉励信众不要阻碍天主的慈悲，而应努力做天主慈悲的工具。

主耶稣也告诉我们，祂会天天和我们在一起，直到今世的终结。所以，将临期的意义既是等待主耶稣的“第二次光荣的降来”，更是在每天的生活中遇到和我们同行的主耶稣。