其实，中梵双方不仅有历史上的友好记忆，在现实国际事务中，双方也有很多相似主张，在倡导社会公平、反对贫穷、穷国债务减免、人道援助非洲、反对战争、反对核扩散、世界和平、尊重国际法、支持联合国等国际议题上有广泛的对话基础

面对新的文化和社会，当前景因天主临在的标记仿佛常常从视线中消失（《奉献生活劝谕》85）而一片黑暗时，我们需要希望。

常常听到教堂里传出流行歌曲，仔细一听，才知道是许多热心人士将社会流行歌曲经过一番改编而成为时下的流行教会音乐。

初入社会时，面对尔虞我诈人情冷暖，心中再次陷入困惑。

其结果已显而易见：战争和紧张局势升级、人与赖以生存的社会及其发展陷入危机。

在人类历史社会的长期活动中，人类借着语言和符号来互相沟通，并且进一步在其中寻找着真谛。当伟大的天主向渺小的人召叫、启示他自己时，他必须利用人类文化的概念来昭示人，否则我们便无法领悟。

南门堂的王靖敏堂长汇报了四点，着重介绍了南门堂的特色：一年中设立了六个奉献日，以激励教友们对主的热情，还成立了一个行随心动爱心组织，专门为社会各敬老院提供爱心服务。　　

随着近些年经济发展、物质生活的提高、社会变化等，年有些变了味道。于是，也就出现了一些貌似在今天平常普通，但却不一定正常的现象。从信仰的角度看，过年成了教友一个信仰的关口。

在生活中，人们总在不停地抱怨：大人抱怨小孩不听话，小孩抱怨大人不重视自己；平凡的劳动者，抱怨社会不公平；领导抱怨自己的决策得不到支持；教友抱怨神父、会长管理不善，神父、会长又抱怨教友不听话。

在问候信友们时，教宗祈求耶稣以祂复活的喜乐和希望赐予家庭慰藉，尤其鼓励年长者和青年，前者是社会的珍贵记忆，後者是教会和人类的未来。