教宗强调，就这样，“教会的生命”就成了以“圣体圣事”为中心的生命。教宗提出“在圣体圣事中聚集了教会的所有精神财富，也就是我们的复活基督本身。”

答：供桌是用来放“供饼”的，象征以色列子民常常把他们的生命和劳作献于天主面前。这些饼常常摆在天主前，象征“常在主前”的奉献，也预表新约中的感恩圣祭（弥撒圣祭）。问7：供桌上的器皿材料有什么特别？

在授予福音后教宗的话我对你们说：圣福音是我们的道路、真理、生命。我把它交托给你们。你们要成为负起使命，转型为众议的教会内新一天的哨兵。

莫尼加不仅是赋予奥斯定肉身生命的母亲，更是将他引入信仰生命的母亲。我认为奥斯定对教会的爱是源于他与母亲的关系。

人际关系日趋疏离的今天，这篇祷词在圣神的“意愿”（罗8:27）中和圣方济的“叹息”（罗8:26）中，以其朴素的智慧和深邃的辩证思维，持续塑造着追求和谐与成熟的灵修生活，为今日基督徒提供了一条从自我破碎走向生命整全的道路

生命延续与盼望：虽有亲人离世，新生命（本雅明）的诞生象征天主应许的持续。提醒我们在得失中持守永恒的盼望。本章激励我们，彻底悔改归向天主，信赖祂的保护与应许，并在生命循环中坚守盼望。

在我们犯罪选择拒绝生命和爱时，天主子耶稣基督降生成人来拯救我们，引导我们，带领我们回归父家。天主不仅要宽恕我们，更邀请我们分享祂的复活和永生。

谁在你生命开始时欣然迎接你的灵魂？是神父。谁滋养你的灵魂，给它力量走人生之路？是神父。是谁预备这灵魂去面对天主，并能最后一次以耶稣基督宝血洗净它？是神父。永远都是神父。

一、创办动机主母修女会的武永波修女在她近80岁高龄时被一些因父母抛弃的残疾孩子触动了心弦，她说：生命是来自天主的一份礼物，每一个生命都要珍惜和尊重。

祂改变了很多人的生命。　　信从祂的，不受审判；那不信的，已受了审判，因为他没有信从天主独生子的名字。　　光明来到世界，世人却爱黑暗胜于光明，因为他们的行为是邪恶的。