父母和儿女的关系是不可分割的亲情关系，这就像种子与果实的关系一样。作为父母，都是用自己全部的生命去孕育爱护和鼓励自己的儿女，不计代价，不求回报。

我们不再看重他，不再渴望到他面前与他厮守，不再对他有特殊的感觉。有时，甚至怀疑他只是故事中的人物。就这样在不知不觉中，我们疏远了他，甚至失去了他。实际上，失去了天主与迷失自我是等值的。

这个主题与乌干达22位殉道者封圣50周年的庆典有直接的关系。

12月4日上午，坎塔拉梅萨神父在梵蒂冈救赎之母堂主持了第一场讲道，论述教会，基督的身体与新娘。梵二大公会议《教会宪章》开篇写道：基督为万民之光。为坎塔拉梅萨神父而言，这句话是解读梵二教会学的关键所在。

日在西安南堂举办了2015年年终聚会，团体特邀教区党明彦主教，家长孔凡明神父，西安南堂主任司铎张小锦神父，副主任司铎李玉龙神父、陈忧道神父，庞红卫执事以及陪伴修女马修女，堂区杨修女、王修女，堂区吕雪明会长等，与在场的近四十位团体骨干一起总结过去

避静是回到自己心灵深处，进到天主里面，与天主一起反观自己的生命，细看自己的灵性生命、真理生命、福传使命的状况，在圣神内协同圣神努力调节、削弱、致死老我生命，使心思更新、情感净化、意志折服；被圣神柔软，被圣神顺服

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各与圣座部会神长3月10日下午进行了今年四旬期避静第4天的第2场默想。他们在圣母忠仆会士龙基神父的带领下，默想《若望福音》中耶稣怜悯罪妇的事迹。

教宗此行旨在探访那座岛屿收容的难民，与东正教会领袖共同表达对难民的关怀，因此是一项人道和大公性质的访问。

大会开始之前，全体修女又以九日敬礼的祈祷形式，再次恳求天主的特别助佑与引领。与此同时，29位大会代表在宝血会郑瑞薇和李秀芝修女的带领下参加期五天的避静。

当时的德国社会有一个极其具有象征意义的习俗，将婚礼的缎带绑缚在新郎与新娘的手臂上，代表两位新人从此开始终身不离不弃，百年好合的夫妻生活。沃夫冈夫妇结婚时也不例外。