根据有关史料记载，天主教最初传入西藏是在17、18世纪，耶稣会和卡普清修会(嘉布遣小兄弟会)的传教士经印度陆续进入我国西藏的阿里、日喀则和拉萨等地进行传教，这是天主教进入西藏的最初尝试。

就在泰泽东亚区七月十九至廿三日的聚会前一周，大会于七月十三日在基督教循道卫理联合教会安素堂举行简介会，蒐集信众意见，希望能让活动办得更好。　　

在对终身执事圣职的概念进行了学习之后，众多神父、教友对于终身执事圣秩有了更深的认识，于是大家分成五个小组，就三个问题进行了讨论：第一，中国教会现时是否适合推行终身执事圣职；第二，你认为要在中国发展终身执事会遇到什么困难和挑战

当我进到北川县城地震遗址，看到其中的惨景时，我心里对自杀的人没有一点点责备，因为我能想象到当时他会感到多么地绝望。自杀的人，往往不是因为有什么灾难发生，也不是因为生活太困难，而是因为绝望。

由西安教区党明彦主教主礼，南堂本堂张小锦神父、副本堂李玉龙神父襄礼，三原教区韩英进主教、周至教区吴钦敬主教、渭南教区同长平主教、平凉教区韩纪德主教及来自省内外的106位神父共祭，陕西天主教神哲学院、西安备修院、圣心会、

见惯了各种如火如荼的学习班，也习惯了形式多彩多姿的各种祈祷会，当这两个人推开店门，操着一口不太熟练的普通话站在我面前，连比划带说地告诉我：我们想告诉你上帝的话。

你会要求自己的代子女远离所有与信理相抵触的敌视和迷信的行为吗？你会告诉代子女该怎样念经祈祷吗？你会带领代子女每主日进堂朝拜天主吗？无论你住在哪里，你会定期与代子女交流，辅助他们学习教会知识吗？

砂川市（亚洲新闻）-方济各会的纳西索·卡华索拿修士（NarcisoCavazzola）已在日本工作53年。

再争论下去，怕火会拱的更大，于是娘儿俩各回各屋。争论暂时停止了，我知道，两个人谁也没说服服谁，没准过些天，关于祈祷的争论还会摆上台面。

为一般基督徒夫妻来说，基本道理懂一些，圣经也会背一些，可就是容易在夫妻生活的平凡琐碎中迷失了方向，加上社会浪潮的冲击给撒旦以可乘之机，恶势力会进入我们的婚姻，冲击夫妻们在天主前许下的誓言，所有过去的许诺会变得苍白无力