然而，1970年代的中南美洲正值军事独裁和死亡大队当道，罗瑟神父的堂区有20名信友因此丧命，他感到悲恸不已；1981年7月28日，连他自己也惨遭毒手。

得撒洛尼教会当时是一个才建立不久的团体，距离基督的复活也没几年，因此所有信友对耶稣的复活笃信不疑，但对死人的复活却有些难以相信。

平安夜的弥撒和活动安排、安全事项也早早做了赏心悦目的微信推送。平安夜当晚教堂是对外开放的。大量的教友义工穿梭在人群中，忙碌地引导和维持秩序。

神父说，今天的圣言使我想起了这样几句话天主竟这样爱了世界，甚至赐下自己的独生子，使凡信他的人不致丧亡，反而获得永生。

这是教宗在暑假前最後一次有信友参礼的清晨弥撒。当天的第一篇读经取自《创世纪》，讲述亚巴郎听从天主离开故乡，动身前往应许的福地（十二1-9）。

耶稣的这一句平安，不光是给当时的门徒，也是给今天我们所有信靠他的人，这一份平安是战胜死亡的平安。

「应认真反省《信经》和《天主经》的每个段落」，同时对教会、宗教和道德作反思。　　谁是天主？你相信天主吗？为什么？　　谁是圣雅各伯？他是被埋葬于德孔波斯特拉吗？为什么？宗徒的不同代表意味着什么？　　

如果信耶稣一辈子，结果带着一身的罪，没来得及痛悔离开世界，没得救，才真是愚妄！再念一次吾主耶稣在福音中的提醒：你们竭力由窄门进入吧！我告诉你们，将来有许多人，想要进去，却不能进去！

记得有一次神父送弥撒到我们点上，弥撒后神父让所有60岁以上的信友留下来举行集体傅油圣事，大家都感到身心愉快。

教宗因此敦促信众以基督为榜样，也照样做，去接近需要帮助的人，而不是在远处帮助他们。这时，可能有人会辩解说，神父，这个人很脏，没有洗澡，很臭。