教宗对今天四旬期第三主日的读经二做了一个简短的阐述，圣保禄在写给格林多人的信中说到，我们所宣讲的被钉在十字架上的基督，“为犹太人固然是绊脚石，为外邦人是愚妄，但为那些蒙召的，不拘是犹太人或希腊人，基督却是天主的德能和天主的智慧

这是对司铎行圣事时的“事效性”（Exopereoperato）认知的一个必要补充，因为司铎在行圣事时，不该只问是否“有效”，更该问，一个圣事执行人该有何种谦恭谨慎的态度和多深多厚的信望爱三德。

据赵锦秀修女介绍，6月17日，会在白露康复院内为薛修女举行追思弥撒，由当地神父主祭。麻风病人、当地村民、教友以及同会修女将为薛修女献上内心的祈祷和祝福，愿她在天国里永远安息。

我们也应当像她一样，将信仰落实在具体的爱德行动中。在现代社会，我们容易被“自我”所包围。但玛利亚教我们，信仰不是让我们高高在上，而是让我们“俯身”服事。

虽然神父应在信仰上率先垂范作教友们的领头羊，然而兰神父却在某些方面还向这位教友学习。这不仅让笔者感到惊讶，更引起了笔者的好奇心，这究竟是一位怎样的人物呢？神父又在向他学习什么呢？

1989年，上海教区金鲁贤主教计划出版中文弥撒经书，请当时在佘山修院任教的罗国辉神父帮忙，罗神父回港请示胡振中枢机后便开始了这项工作。

就如同他自己所说，他从年轻时就开始投身于爱德工作：「我托彼特一生岁月常遵循正义的路，时常大方赒济与我一同被掳到亚述国尼尼微城的兄弟和同胞。

这节也适合作为告解圣事后的默想祷词——承认自己软弱，祈求主的智慧带领我们走义德之路。总结神学与灵修重点：智慧篇强调人的理智有限，需依赖天主的启示。

圣艾智德团体代表团也参加了这项活动。本台特派员迪奥尼西访问了团体负责人弗兰科尼，他说：答：在首尔，我们参加很多活动：为和平与修和祈祷，还探访了穷人。问：你们代表团有多少人，他们代表亚洲哪些国家？

圣座修会部部长若昂·布拉兹‧德阿维斯（JoãoBrazdeAviz）枢机和秘书长何塞·罗德里格斯·卡尔巴洛（JoséRodrí