教宗4月17日的弥撒讲道依循《宗徒大事录》的读经章节阐述。耶路撒冷的初期基督徒团体原是生活在平安与爱内，但在圣斯德望殉道后，那里便爆发了暴力迫害基督徒的事件。

全俄大牧首基里尔（Kirill）宗主教在同一场合说，叙利亚试图驱逐基督徒会导致「文明的灾难」。基里尔和其他东正教领袖曾谴责美国及其他西方国家领袖，对中东地区面临危机的基督徒视而不见。　　

第二方，作为直接管理机构的中方教会机构：天主教上海教区的外语弥撒管理小组，第三方，市（区）的政府宗教管理部门民宗委（民宗办）。

第一章圣乐的由来及发展史在宗徒时代皈依基督的，大体还是犹太人居多，因为外在的敬礼形式也仍沿用犹太会堂的习惯，即读经、讲经、唱诗、祈祷等主要活动，初期圣餐礼的举行也不例外。

圣若望宗徒在当天的读经一中谈到存留在天主内，为爱天主和近人。若望宗徒以这句话来表明基督徒的生活。存留在天主的爱内是圣神和我们信德的行动，它引发具体的效应。　　

1日晚，河北省民宗厅任继远处长、“信德”和北方进德负责人张士江神父在石家庄市军兴宾馆设宴招待客人。在简短的欢迎仪式上，任继远处长欢迎各地神父到访。

进教人之多，两个宗教点的出现，引起了县宗教局的重视，政府曾几次派人前往视察，表示重视和关切。这年秋天县里的宗教会议上特邀了南侯村的教友代表侯立明参会。会后县里特地发文并送去了“宗教活动场所证书”。

在省民宗厅张麦刚处长和承德市县领导协助下，进德同仁将饱含着爱心和关心的面粉、羽绒服在年前及时发放给山区贫困家庭，走访到户，深入了贫困家庭中慰问。

既然耶稣亲自建立的这件最为尊贵的圣事，通过宗徒们、以及后来的主教神父们，一代传一代，二千年来，耶稣隐留在面形内，生活在信友当中，这是吾主耶稣对宗徒和现世信友们的圣爱！

正如金口若望说：“宗徒们下山，不是像梅瑟那样，带着石板下来。