从14日下午起，教友就络绎不绝来到堂里办神工。前夕弥撒之前，开始举行大型游行活动。庞大的游行队伍从教堂出发在市区迂回游行。十字架开道，神父教友手捧玫瑰花列队前行，场面十分隆重，鼓乐声、歌声响彻云霄。

弥撒由滑彦通神父主祭，段神父在弥撒中证道，在证道中特别提到天主在匝加利亚夫妇二人身上所显的大能，同样天主也在每个人身上显示；同时也强调了圣若翰的谦虚、听命、刻苦的精神，要求教友们效法圣若翰的善表，使很多人受益匪浅

首祭弥撒礼仪由王向明神父主祭、教区秘书长骆利民神父及本、外教区的13位神父、2位执事共祭，来自衡水教区善导圣母女修会的22位修女、教区3位大修士、28位小修生以及来自衡水教区景县总堂、本（邻近）村的教友及教外朋友

在菲律宾，教友们能够在国家所有大的商业中心参加主日天的弥撒圣祭和节日的盛大礼仪，也就是在“商业主教座堂”：这是马尼拉总主教高登西奥．罗萨莱斯枢机给予的准许，他认为“要迎合数以千计的乡村的农民和居民的需要

推动福传大开展，雷厉风行齐向前。可喜教友观念变，福传热火到处燃。比学赶帮有经验，先进典型说不完。许多堂区有远见，四季常办慕道班。每到复活或圣诞，各地皆有喜讯传。北京天津是亮点，领洗人数总领先。

2001年，萨拉总主教担任圣座万民传播福音部秘书长，2010年被本笃十六世教宗任命为圣座一心委员会主席，并被擢升为执事级枢机，以罗马市区南部图斯克拉纳大道旁的圣若望·鲍思高圣堂为领衔座堂。

在圣母月里能在新落成的圣母堂参与弥撒，领受圣体，老人们个个满心欢喜，充满感恩。陪老人共进午餐时，丁修女和志愿者又把爱心人士带来的粽子和咸蛋送到老人手中，老人们收到后都乐得合不拢嘴。

特别是丰城教堂是在一个池塘上兴建，水退后恐会出现堂基下陷或堂体裂缝现象。

训令中提出负责监督正确贯彻教宗手谕的天主的教会委员会的责任和义务之后，从12号到35号对要求按照古拉丁礼举行礼仪的教区和固定信友团体的堂区该当如何做，作出规定。

河北、山西和陕西等地不少堂区都有自己的铜管乐队。每逢假期，上海和河北等地举办专业的圣乐培训，尤其是上海，其师资和课程的选配及学员的程度都走在前列。一些堂区也开始成立较正式的合唱团。