他们经常被错误地认为在精神上不健全。狄神父解释：我们有自己的团队在村落中游走。当他们问村长在村里有没有聋人时，他的回答是：‘没有。

教宗继续省思《天主经》，当天谈及如同我们宽恕别人一样。事实上，在教会中不存在自制人，也就是自我创造的人，因为我们都是亏欠天主的人，耶稣将宽恕的力量融入人际关系中。

在经过了几年甚至几十年苦乐参半的婚姻生活后，誓词的每一个字都有了分量。今天，这里成为了美好婚姻的新起点。

山西大学、湖北大学、陕西师范大学、北京联合大学、《中国宗教》杂志社、河北社会科学院、温州师范学院的专家学者；有来自河北省和北京、山西、云南等地五大宗教的代表和天主教北京教区神哲学院、河北天主教神哲学院、中国经学院等研究机构的学者

为了发挥堂区教友的积极性和“堂区是我家”的精神，又先后带领组建了堂区唱经组、辅祭组、读经奉献组、婚庆组、殡葬组、宣传组、爱心组及老年鼓队。

教宗在莫桑比克牧灵访问的格言是“希望、和平与修和”，他借此机会重申“和平不仅是没有战争”，而是“努力不懈地承认、确保和实际恢复经常被遗忘或被忽视的我们弟兄姐妹的尊严，让他们感到自己是本国命运的主角”。

巴西帕尔马斯总主教布雷托（PedroBritoGuimaraes）以《信经》展开沉痛的呼吁。他吁请众人尽快改变生活模式，说：「我们正在犯下相反造物主、相反大自然的罪，却从不作良心省察。

在祈祷中，我们能与祂建立信任关系，而且在《天主经》里，耶稣教导我们向祂提出种种请求。教宗指出，「我们可以向天主恳求一切、解释一切、讲述一切。即使在与天主的关系中我们感觉有所缺失，天主仍然爱著我们」。

这项取名为“露德联盟”的朝圣活动从早晨7点开始到晚上10点结束，在以10种不同语言进行现场直播的15个小时内，感恩庆典、游行、诵念《玫瑰经》和祈祷交替进行，由朝圣地的司铎和义工带领。

图尔克森枢机写道，这种旅游能成为“支持农村经济的动力”，这是“以农业为本的经济，经常以家庭企业和位于边缘地区依靠粮食作物低收入的小型企业为主”。