（上接273期7版）三、慷慨施舍　　旧约肋未纪指出：“在我们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可取所遗漏的，不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄宿的。”

落实宗教政策以来，国内教会首先忙于教堂的恢复、神父修女的培育和陶成，然后是教会的自养、牧灵福传、社会公益服务。对于教友的培育只有在暑假和春节前后的教友培训班以及慕道班中开展。

围绕这个永恒的主题，教会每年圣周四以极隆重的礼仪纪念司铎职的生日，在每年复活期第四主日号召普世信徒为牧者们祈祷，并将每年的耶稣圣心节特定为司铎圣化日。

像古圣若瑟，他少时被卖为奴，却骤然兴起，变成了埃及一名具有影响力的领导人；还有梅瑟，一个在语言表达上存在严重障碍的人却挑战了埃及强有力的法郎，将他的人民从束缚中引领出来；还有达味，一个单纯的牧羊人竟一跃成了以色列最有权势的统治者

我们的福传是一个不断变化的课题，我们要尽力做好，向基督交一份满意的答卷。1、福传是一个不断变化的课题神父的工作就是传教。但今天我们认识到那都是牧灵工作，不是严格意义上的传教。

你的人生是什么？你如何定义人生，将决定你的终局。你对人生的看法，会影响你如何运用时间、金钱和才干，以及你在人际关系上的取舍。若我问你会怎样形容人生，你会想到什么？你想到的图像正好拿来象征你的人生。

不过，作为文化产业的发展根基，文化本身的内涵、价值和表象，始终未能获得准确的阐释。对于什么是文化、什么形态的文化才能算是繁荣，官方指导文件都语焉不详。

早晨，太阳暖暖的，照进了心里，就如同基督的光，让每一个接受者都发自内心的欢喜。

已婚者的网恋对传统的婚姻观提出了挑战：现实中的婚外恋是对激情的追求，对承诺的破坏，而网恋似乎是更人性的婚外恋，它是身在曹营，心在汉，人在家里，心在网上。

我没有司铎的经历，也没有堂区的经验，更没有司铎的生活感受，只能从教友的视角对如何树立司铎的形象谈一点思考和感想，不妥之处还请司铎们批评指正。