纵观人生，无论是贩夫走卒，学富五车，还是为官为宦，人的一生都充满了劳苦，烦恼，操心和不安。

见解和具体行动而发生矛盾冲突和争斗，使人类所面对的一切事物皆具美丑善恶、是非对错、高下优劣等两面性而成为双刃剑，在发挥正面作用的同时也会产生相应的负效应，诸如太阳在光照万物的同时，也会制造阴影；在救助贫困的同时也会助长部分人的惰性

人不能没有信仰，没有信仰之宝则其余三宝就没有了人生意义。当然，人也不能只是信仰而不去工作。正如圣保禄宗徒所说：谁若不愿意工作，就不应当吃饭（得后3：10）。

然而，蕴藏在基督这彻底的自我给予中，同时他也同样从人——基督徒得有完全的“接受”就如他降生接受了人性，与人同居共处，以慈爱和宽恕接纳了同胞——妇孺、罪人和外邦人，基督的接受及给予不是对立的两面，而是他与人相遇

面对苦难，贝蒂·史密斯在《布鲁克林有棵树》一书中，向我们描述了两种人，一种人从苦难的背景下走出来，从此更富同情心，一种人从苦难的背景下走出来，以自己的背景为耻，不敢面对，只好找比自己背景更凄惨的人去嘲笑

但是，没有信仰，人的心灵和精神将不能挺胸抬头看得更远——他所能看到的只限于狭窄的地球表面，而永远看不到广阔的星空之外对于生命的意义。

精打细算，苦心经营……人的一切活动，几乎都是围绕着自己的欲望或者说希望进行。

1、有始有终天主子耶稣基督的复活升天，是超出我们人的理智和经验的，同时，也是我们人内心的期盼。我们惊喜于天主子降生成人来教导我们，帮助我们，然而，我们更渴望祂带领我们升天，进入天堂。

天亚社得到耶稣会罗马新闻室同意，刊登该篇于零六年九月所做的访问。问∶你如何面对困难和挑战？

经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，便向耶稣说：师傅！这妇人是正在犯奸淫时被捉住的，在法律上，梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人；可是，你说什么呢？