多年的教友灵修，使我越来越认识到，在基督徒的人生旅程中，不仅要投靠耶稣，还要赖圣母的相帮，因为圣母是大能的母亲，又是慈爱的母亲，正如在加纳婚宴中，因她是主人的亲戚，就主动地为主人分忧解愁求得了耶稣的圣迹一样

接着李神父对我们说，“圣保禄之家”虽然不收费，但是我们最大的收益是老人的祈祷，祈祷是教会的最大财富，老年人的祈祷会成为福传的动力，正如圣女小德兰，不出修院门，反而是传教主保，老人也是如此；另外我们的亚纳会也在发挥着爱的互动作用

因为修和圣堂比较大，每个人被分到一个区域维护，例如保持安静、就座排列。

1942年12月19日，台北教区正式成立，派请国籍修会团体主徒会会士接管本堂。1976年，教区司铎郭飞神父接任，重新建造二层楼红砖白墙之圣堂。使用经年。

2008-8-7星期四晴泰泽团体编著了一本《当为世界之魂——初世纪基督信徒灵修文选》，将早期东西方共同承认的教父言论选取部分出版，中文已由台湾光启出版。这几天我一直在阅读此书。

对此，圣座新闻发布中心主任隆巴尔迪神父指出，年轻的拉青格在纳粹时只是一名“在修院学习的学生。十六岁时，和所有同龄人一样，被强行征入预备役保卫遭到轰炸的城市”。

皮亚琴扎总主教说：答：教宗特别关心司铎的生活、灵修、成圣道路以及传教使命。教宗的关心是理所当然的。我们圣职部不久前举行的全体大会的主题颇能够综合这方面的意义。

有观点认为天主教对圣母圣人之敬礼充满变相多神论色彩，可是能从殉道者、圣师、精修者、善行者身上看到耶稣，不是代表生命始终还是充满希望的么？（连载十一）

大哥还给了我很多圣书看，使我知道了快乐是神修的真精神，正如圣方济各撒肋爵所说：“快乐打开心，而悲伤则关闭它。”当我把心打开后，天主就进入我的心中，圣神的光照，圣言的滋养，使我的心豁然开朗。

记得当年在修院受教时，那位老年神师常劝我们年轻小伙子，读经必须像母鸡喝水一样，每喝一口水，必须仰天观望一下，然后再慢慢吞下去，读经亦多如此。